“毗湿奴”是否会发疯，并不影响祂目前还是一名强大的神系至高神，还拥有源源不竭的信仰之力补充。
这种底气让祂在面对眼前这位假冒“地藏王菩萨”的挑衅时，并未呈现出一丝的慌乱。
而且祂也感觉到情况不对，“汝并非是‘地藏王菩萨’！汝到底是何人？”
外人隔着叙事窥探“薄伽梵往世书”世界，看走眼很正常。
但是“毗湿奴”就在何洛面前，可以清楚地感知到刚才那种切断“薄伽梵往世书”世界与外界讯息交流的规则力量，并非来自于释道“真言”，而是一种祂不熟悉的力量。
这种力量的味道，有点像乐园！
考虑到最近这几千年来，何洛屡屡袭扰次大陆神系下辖的神级叙事，“毗湿奴”几乎是在一瞬间就猜出了对方的真实身份。
按理来说，佛教应该是“毗湿奴”与何洛的共同敌人，双方完全可以达成合作，但是祂一直都是一个非常骄傲的人，对方都已经打上门来了，祂说什么都不可能在这种时候服软攀关系。
于是祂傲然地冷哼一声，“孤原以为乐园‘死神’有多强，没想到只是个藏头露尾的鼠辈！”
其实何洛在通过“黑天”克里斯那深入了解婆罗门教的现状之后，也意识到自己其实并非没有与“毗湿奴”合作的机会。
比如通过克里斯那牵线，搞不好双方真的有合作的可能性。
但是再三思考之后，何洛觉得跟婆罗门教合作只不过是与虎谋皮。
在没有佛教的年代，“道德天尊”就已经把西域胡人视为心腹大患，不惜安排一个化身深入敌后去教化胡人。
由此可见，一个强大的婆罗门教，并不符合东方文化圈的利益。
如果说通过“黑天”克里斯那重新扶持一个可控的印度教，那结果就大不相同了。
连印度教未来的头号至高神“黑天”都是何洛的小弟，这个宗教就翻不起什么波浪来。
退一步来说，就算要谈合作，那也是在何洛确定自己杀不死“毗湿奴”之后再来谈。
此刻，祂举起“死亡裁决”就是一刀平砍，先试试对方的防御力到底有多强。
只见“毗湿奴”不紧不慢地抬起手来，居然徒手接住了“死亡裁决”的攻击。
这一瞬间，何洛感觉自己仿佛一刀劈在了钢板上，不但没能伤到对方分毫，反而把自己震得手臂发麻。
好吧，这世间并不存在何洛砍不动的钢板，只是祂想不出用什么词汇来形容“毗湿奴”的至高神级防御。
这应该是祂封神以来所遇到的最“硬”的对手，不愧为婆罗门教的“护持之神”。
“毗湿奴”的招牌能力便是“至高之护”！
这是集合了一个文化圈信仰的至高神级防御，相当于无数的信徒在共同对抗何洛的一击。
任凭何洛这一击的威力达到了二十五万年道行，分摊到所有人的信仰中，就变得微乎其微。
只听“毗湿奴”冷笑道：“孤不知汝以往所遇之至高神为何种货色，然孤与彼等不同，孤乃次大陆之‘护持之神’，大气运加身，集亿万信众护持于一身！”
“汝以区区主神级攻击，竟妄想要伤孤，简直笑话！”
“汝且拿出百倍‘收割’，让孤见识见识‘死亡主宰’之威！”
“毗湿奴”不愧是主场作战的正牌神系至高神，叫嚣起来底气十足。
不过祂也确实有底气这么叫嚣，何洛曾经让诸神感到惊恐的攻击力，在祂面前可以说是不值一提。
就算真的有百倍的“收割”，一刀砍出2500万年道行攻击，面对至高神级的“至高之护”，伤害也会大打折扣。
何洛估计撑死了一刀能打出1000万伤害就不错了。
主要是唯一一次的“死亡主宰”体验权已经用掉了，再次累积百倍“收割”，“死亡裁决”也不会再变成体验版的至高神器，也就只能打出主神级攻击来。
而且要达成百倍“收割”并不是一件容易的事情，祂必须先在“薄伽梵往世书”世界来一场大屠杀才行。
这样一来，所有人都知道是何洛在搞事情，祂想要嫁祸给佛教的意图就无法实现。
其实“毗湿奴”也是说说而已，何洛真要是搞个百倍“收割”，祂也心慌。
“神之六考”时，何洛一个“死亡终点”灭了“金字塔世界”凡间亿万生灵的事情依然历历在目。
“毗湿奴”不是乐园玩家，不知道“死亡主宰”的体验只有那一次，自然不敢以身犯险。
事实上就算祂是乐园玩家，也不可能知道至高神器体验版的事情，这是独属于已经触碰到大道终点的顶尖神级玩家的个人小秘密。
有幸体验过的玩家肯定不会对外泄露这个秘密，而是恨不得对手都认为自己还能再次使用出主宰级的攻击，也能作为一个震慑力量，让敌人不敢轻举妄动。
就比如在刚刚结束的“神之七考”当中，各大神系和各大乐园就没有再针对何洛，而是将主要目标放在了东方神系的魔神们身上。
说白了，大家都怕何洛还能再次使用出“死亡主宰”的力量。
虽然这种事