在“地藏王菩萨”摘下“毗卢冠”的这一瞬间，头顶上的轮回通道急剧扩张，几乎占满了整个天空。
与之对应的，这个叙事的空间屏障直接破碎，叙事里的一切物质与能量一点一点被撕碎，向虚空消散。
短短几秒钟，这个世界的直径已经缩小了近十分之一。
最多几分钟，整个世界就会消散。
这个叙事已经彻底完了！
这种程度的伤害是不可逆的，除非叙事者亲自出手再造叙事，否则仅凭叙事所有权的重启叙事都解决不了。
如果仅仅是这样，区区一个叙事的损失，“地藏王菩萨”还承担得起。
但是轮回之道就像灵魂之道一样，是超越叙事的，这就意味着轮回通道造成的伤害并不会局限于单一叙事。
只见通道另一边的“天道”诸叙事也随之受到波及，开始天崩地裂。
贯穿了整个“天道”诸界的“须弥山”不断地崩塌，落下无数的碎石，砸落在地面上，俨然一幅末世景象。
透过天空中的空间裂痕，可以看到居住在那些叙事的神民们死伤无数，连诸神都灰头土脸。
底层的从神和伪神们对此事一无所知，一脸茫然地仰望着天空的轮回通道，却又无计可施。
佛教高层倒是清楚这是“地藏王菩萨”搞出来的鬼，也知道是祂正在与何洛进行一场关系到生死存亡的大战。
但是知道归知道，不代表祂们就能够接受“地藏王菩萨”肆意妄为，为了一己之私而损害了“天道”诸界。
这一战就算打赢了，“地藏王菩萨”也犯下了滔天的罪孽，必然会受到佛主释迦摩尼的责罚！
但是这会儿祂根本顾不了这些，只是死死地盯着何洛。
祂就怕何洛趁此机会使用灵魂攻击，发起反扑。
摘掉“毗卢冠”的风险，“地藏王菩萨”不是不知道。
何洛的灵魂之道可以说是见缝插针，令人防不胜防。
祂能够有机会发动“六道轮回大阵”，正是因为有“毗卢冠”的保护。
一旦摘掉这顶神器帽子，就相当于放开了对“灵台”的保护，给了何洛使用灵魂攻击的机会。
虽然明知道这样做会给何洛机会，“地藏王菩萨”还是选择了拼一把。
祂之所以敢这么拼，自然有祂的道理。
最根本的一个原因在于此战祂非赢不可！
为了对付何洛，祂已经制造了一次灭世之灾，让此界生灵涂炭，连诸神都无法幸免。
如果仅仅是这样，通过叙事重启，这个世界依然能够恢复生机，只不过是诸神在此界的分身损失比较大而已。
问题是祂的“六道轮回大阵”现在已经不止是在灭世了，而是直接造成该叙事进入不可逆的崩坏。
叙事崩坏，世界消失，佛教将会失去一个重要的神级叙事。
考虑到最近佛教的控制范围日渐缩小，“地藏王菩萨”的所作所为就会成为“九佛”中某些人攻击祂的把柄。
只有干掉何洛，将功抵罪，别人才不好说些什么。
当然，如果仅仅是出于这个原因，“地藏王菩萨”也不能拿自己的性命去冒险。
祂之所以有底气这么做，是因为祂通过“六道轮回大阵”带来的反馈，知道何洛的灵魂现在已经摇摇欲坠，快要抵抗不住轮回通道的拉扯之力。
祂坚信何洛根本腾不出手来发动灵魂攻击。
只要何洛敢有一丝一毫的放松，轮回通道瞬间就会把祂的灵魂拉去“天道”。
即便如此，“地藏王菩萨”也是非常的警惕，祂虽然摘掉了“毗卢冠”，却让这顶神器帽子悬浮在自己的头顶上。
这样一来，只要何洛对祂发起灵魂攻击，祂的身体失控，“毗卢冠”就会落到祂的头上，重新将祂的精神世界保护起来。
就这样战战兢兢地观望了几秒钟，“地藏王菩萨”发现何洛丝毫没有反击的迹象。
而在精神世界里，不断增强的轮回之力已经超出了何洛灵魂的承受力。
祂的六只胳膊都已经被拉得变了形，手中的“精神力钩爪”也开始一条接一条崩坏。
说实话，正如“地藏王菩萨”判断的那样，在轮回之力的拉扯下，何洛根本没有余力反击。
客观地说，如果非要给每一条大道分个高低的话，轮回之道其实略微比灵魂之道要强那么一点点。
原因是显而易见的，轮回之道的三个分支中的时间之道强于灵魂之道的心灵之道分支。
这就造成两条大道在对抗的过程中，轮回之道会稍稍占据上风。
说白了，在这次的大道争锋中，何洛的灵魂之道暂时不敌“地藏王菩萨”的轮回之道。
何洛为了对付“地藏王菩萨”，一直在研究对方的轮回之道，想知道时间之道在其中究竟起到一个什么样的作用。
正常来说，一个人从死亡到转世投胎，需要的是一个在冥界/地府/地狱里走流程的时间。
亡魂经过“死神”一脉各级神职的审判与处罚，然后在处罚期或等待期结束之后，才能重入轮回转世投胎。
而轮回之道是将这个过程全部略过，直接让生者