找到原因之后，摆在何洛面前的就剩下解决问题。
祂相信“华严三圣”哪怕再怎么被动，也还没到走投无路的时候。
既然如此，祂们这一手强攻，应该有十足的把握才对。
何洛如果是想用以往的招数来破局，恐怕是没有机会了。
哪怕祂从灵魂层面消灭眼前的阿罗汉们，只要祂们的法身不死，就能顶着“华严三圣”提供的护体“佛光”，继续在阴间参与前进阵地的占领倒计时。
最后这三十秒，至关重要！
且不说“华严三圣”会在三十秒之后入场参与攻击，就是何洛自己也面临着一个艰难的困局。
就如“文殊菩萨”说的，祂现在打不出伤害，无法获得生命反馈，却要承受五十名以上阿罗汉的集火，治疗压力极大。
何洛盘算了一下，如果不动用“生命之髓”的“不死”效果，就无法坚持到三十秒结束。
这个代价有点高，能不用就尽量不用。
因为就算祂能够坚持过这三十秒，后面还要面对“华严三圣”本尊。
“释迦摩尼佛”是被“容积分率”削弱到全属性只剩下八分之一，但是“文殊菩萨”与“普贤菩萨”可没有。
何洛不是当事人，并不知道“华严三圣”现在同样非常苦恼。
祂的每一刀砍在乔达摩?悉达多的嫡传弟子们身上，打掉的都是“华严三圣”的道行。
相比于何洛生命值的损失都是暂时的，“华严三圣”的道行损失却是永久的，是祂们花千万年时间辛辛苦苦累积出来的。
若非如此，祂们早在第一次进攻阴间的时候就可以使用这招了，何必拖到现在如此被动。
现在这种局面，双方都小心翼翼，稍有不慎就万劫不复。
用一句俗话来讲，这叫麻杆打狼两头怕。
现在的问题是，谁是那个虎视眈眈的狼，谁又是那个拿着麻杆战战兢兢的人？
很显然，何洛便是那个不知对方深浅的狼。
祂看到了“佛光”这根麻杆，却不知道这根麻杆其实没有想象的那么可怕。
但是没办法，祂不是全知全能的叙事者，不可能什么都知道。
对祂来说，如何坚持这最后的三十秒，才是眼下关注的重点。
很快祂就有了办法。
在场的虽然都是乔达摩?悉达多的嫡传弟子，但是实力有强有弱，参差不齐。
“十大弟子”精于佛法，而拙于道行。
简单来说，就是祂们的大道层次比较高，但是因为信徒少而道行偏低，空有强大的法门，打出来的伤害却不高。
“十八罗汉”是佛教正统的主神，佛法水平虽然不像“十大弟子”那么高，但是祂们在人间行走传教，信徒数量远远高于“十大弟子”。
所以祂们的攻击固然没有那么精妙，但是实际威力却高于“十大弟子”。
更不用说道行对一个神级生命的提升是全方位的，不止是攻击力，“十八罗汉”的防御力、生命值和精神力也都要高于“十大弟子”。
至于“五百罗汉”排位靠前的那十几个，基本上就是来凑数的。
祂们的攻击打在何洛身上，就像在挠痒痒，连刮痧都不如。
何洛一开始为了打断目标的护体“佛光”，先后对“十八罗汉”中的几人使用了“灵魂震慑”。
虽然这么做最终没能解决护体“佛光”的问题，但是却让祂看到了一个机会。
处于“灵魂震慑”状态下的人是不会发动攻击的。
而且因为祂们的身体处于护体“佛光”的保护下，也不容易被外界攻击打醒，只能依靠自身的抗性来恢复意识。
这些被“灵魂震慑”弄晕的目标，失去意识的时间平均为5秒钟。
如果使用“灵魂震慑”控制更多的目标，就意味着单位时间内对何洛发起集火的阿罗汉数量变少了，无疑能够让祂减少治疗压力。
但是何洛的做法远不止让阿罗汉们无法攻击那么简单，祂的做法更绝。
只见祂连续两发“灵魂震慑”，将“十八罗汉”当中最擅长近身攻击的两位给控制住。
这两位罗汉都顶着华人面孔，一点都不像次大陆文化圈的雅利安人或者达罗毗荼人。
祂们正是佛教入侵东方文化圈之后，在当地吸纳的“降龙罗汉”与“伏虎罗汉”。
如果说最初的“十六罗汉”是乔达摩?悉达多的嫡传弟子，那么这两位则是“释迦牟尼佛”的亲传弟子，算是阿罗汉中的后起之秀。
两人一举越过了“五百罗汉”，直接加塞成为“十八罗汉”。
其中“降龙罗汉”还有个凡俗法号，叫做“道济”，人称“济公”，在民间影响力甚大。
祂手握东方文化圈“飞来峰世界”的叙事权，该叙事在东方文化圈可以说是家喻户晓。
何洛弄晕“降龙罗汉”和“伏虎罗汉”，倒也不是因为他俩身为东方人却投靠了佛教。
事实上何洛没有那么迂腐，祂还是能够接受信仰自由的。
尤其是“济公”以佛法入道，这也是祂个人的机缘与本事，谈不上对东方文化圈的背叛。
何洛之所