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第 162 章 宋番外(2 / 3)

形的耳光再次扇在宋君臣脸上,特别是赵佶和赵构,恨不能找条缝钻进去:说他们做什么?

说秦桧别提朕!

【宋朝畸形的制度不信任武将,结果军事指挥混乱,对文臣又过于放纵,造成士大夫没血气!

从北宋起,宋朝君臣看不到宋危险之处吗?

看得到啊!

各种弊政论文一堆接一堆,甚至还能总结:

天下生民之衣食,皆在八项盘剥:曰公田、曰民田、曰城邑、曰杂变、曰丁口。曰盐、曰茗、曰酒。

甚至还进一步总结的:宋四大弊政‘曰民穷、曰兵弱、曰财匮、曰士大夫无耻’。

但有什么用?嘴上说着又不累,真干实事?

北宋上下也就一个王安石敢动手。

其他人

只会说得义正词严】()

文彦博等臣子只觉得脸上烧得厉害,文人讽刺多借古喻今,而后人讽刺是指着人鼻子骂,怕人听不明白说得直白又坦荡,你想反驳对方不屑一顾,犹如一拳打入棉花,令人憋屈得很。

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【之前你说赵温信,我看过他相关经历,他被宋抓到后不愿去金,在宋使臣面前长跪不乞求宋保他,宋臣劝他:大丈夫生死皆有道,生亦为民,死亦为民,借你一身熄两国的兵灾,你是做了大好事。

后来宋臣也被俘到金,为熄两国兵灾做大好事去了】

秦始皇:…

刘彻:…

李世民:…

朱元璋:…

【而宋朝皇帝呢?】

赵匡胤&赵光义&赵煦等宋帝齐刷刷抬头:朕倒要看看朕怎么了?

小胖墩侃侃而谈:【在士大夫占朝重半泰下,有宋一朝十八皇帝五个精神病,其他帝王干得也不开心,难评】

赵匡胤&赵光义脸色涨得通红:精神病又是什么病?

刘昭伸头好奇:【岳飞不是因为要迎回二圣才被杀的吗?】

对于他的疑问田羽能回答:【真不是,金在绍兴五年威胁宋,不听话就把钦宗或者钦宗儿子立为皇帝,与南宋对立争统治权。

自金提后不仅岳飞没提迎二圣,全朝廷都没提二圣,而是改为迎天眷与徽钦二帝无关】

刘昭满足地点点头坐下,身旁的高挑少女起身:【宋神宗变法前该找邵雍算算变法日期。

说不定选的日期好,变法就大成呢?】

秦始皇&刘彻&宋朝君臣点头:此言有理!说不定因改革日期没选好,王安石才失败的。

【邵雍虽不信命,但人家是算命业的祖师爷啊!

玛雅文明曾预言人类2012年12月21日冬至之时毁灭,结果我们还是好好的。

实际上关于末日邵雍也有计算,他得出世界在十二万九千六百年后,整个地球都会重启】

天幕的话让所有人都提起兴趣,赵顼(宋神宗)甚至下旨:“邵学士在哪?快请邵学士。”

有机灵的臣子立马上奏:“安乐先生素有名望,如今在洛阳隐居寻易理,我朝当真是人才济济乃陛下洪福也。”

赵顼没搭理他的奉承,直径让人前往洛阳请人,至于请来后问什么,到时再说。

吴晓思反驳她的话:【你说的是邵雍撰写的‘皇极经世’吧?

人家推演的是历法周期,而不是世界什么时候完蛋。

他厉害之处是推演出人类文明演化的完整周期,他认为世界历史,由兴盛到衰亡,周而复始,循环不已。

在周期内历史是不断退化,从尧至宋,历史已经过‘皇、帝、王、霸’四个阶段,而这四阶段一代不如一代】

见同学们有些迷茫,汪文晴(高挑女子)叹道:【可惜他所推行的核心理论元、会、运、世多用于修仙小说,没有

() 衍生出科学科目。

西方把这种现象称为:任何粒子在经过一个漫长的时间之后必然能

回到其无限接近其初始位置的位置,简单讲就是‘庞加莱回归’】

元、会、运、世?

不就是易经八卦之说?

一元有十二会,一运十二世,一世二十年。

一年有十二月、一月有二十日,一日有十二辰,一辰有二十分,一分有十二秒,这是宇宙计时之说啊!

但是后人那段话是什么意思?

没懂!

田羽思索几息后换成自己的话:【是不是人死后意识消散,等到宇宙一个周期后,宇宙重启再次开始轮回,对于死去的人来说等待重启的时间可以说是一瞬间,就如同重生。

简单讲就是眼睛一睁一闭一天过去了,实际上这一闭就是一辈子过去重启人生了。

只是我们不知道我们已经走过一个宇宙轮回,仍在继续生活?】

经天幕解释众君臣恍然大悟:或许现在的他们也经历过重生,而天幕所讲之事便是他们已刻下的过去?

郭守

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