直笑话，那方教孺称只有‘复井田，行周礼’，才能阻止寇乱横生，见有人反对，立马给人挂上流俗人称号，好个高清清高儒子。
哼，大明真行井田制，怕传不到三代就亡。
井田真好，为何历代不用？
在他看来，这些人喊复井田是假，兴宗族是真，周礼旦行，天下各州百姓听朱家的还是听宗族的？
【商使用粪肥田，周则在此基础上深析，因地制宜地总结出施粪法，即不同土地性质实施不同动物粪肥。
质地松散的土壤使用狐粪；赤色坚土用牛粪；浅红色土用羊粪；坟地用麋粪；枯竭的水泽地用鹿粪滋养，碱地用貆粪；黑色土壤用猪粪等九种土质；以大麻籽一起混合作粪肥。
同时在合适地点修建泽障，即水坝、陂塘，引水浇灌田地，用水浸田杀草，这种杀草方法在南方楚国广泛使用】
驻着锄头听神迹讲述的明代百性惊讶：“这不是俺们现在做的事吗？”
用水把草淹了，等草腐了还能肥田，省力又不费事，好着咧！
【楚国地广人稀，采用农业为火耕水耨：烧草后种稻，杂草与稻同长，待长到七八寸后再灌水淹草，留稻独自生长。
这种方法跟刀耕火种并列为原始法，产量不高仅能维持农夫生活，但江南气候炎热物种丰富，民众不担心无食物可吃。
所以史书称：既无冻饿之人，也无千金之家】
李世民听罢好奇：“现在岭南一带还如此
吗？”
房玄龄摇头：“今天象与古之差别甚大，战国南方有物但瘴气遍布，不是好生存地。”
即使现在崖州等地亦是朝廷流放之地。
李世民点点头，他想到天幕偶泄出的海底景色，龙虾五色鱼、艳色珊瑚...不由得蠢蠢欲动：想看。
长孙无忌面无表情：“陛下，大唐内外未安。”
李世民委屈：好吧。
【原始社会以石器为主，商以青铜为辅，而西周时期成了铁制农具开端，同时华夏传统农具在这时期有了雏形：
整地农具：耒、耜、铲、耰（碎土工具）、锸、锄、犁；
中耕农具：钱、镈；
中耕指精细操作：灌水肥田除草，钱、镈都是小铲形状，用于农人细心除草松土；
收割农具：铚（割谷穗）、艾（类似镰刀）、推镰（V字形镰刀）
脱粒、加工农具：连枷、杵臼、石转磨】
西汉百姓瞅着天幕上的钱镈，脸色疑惑不解，神迹将六角锄称为钱镈？
六角锄用来松土除草非常方便，除草时还不伤粮食茎秆，不过他们的六角锄跟天上的钱镈倒有些不同，天上两角，他们现在用的是六角。
难道后世不用钱镈？
【总的来讲夏商周三朝长江流域以水稻为主，黄河流域以黍稷和栗为主，麦、菽次之。
不同地理气候形成不同饮食风格，从原始社会驯化粟稻开始，到西周时华夏农作物总有21种供人食用。
在众多充饥物中，受到统治者及民众看重的只有五谷。
史书中的‘五谷熟而育民’的五谷，并不是固定五谷，而是根据民众需求及气候变迁下的五谷。
新石器时期‘稷’排在首位，‘社稷’成为国家象征。
西周到春秋之间，黄河流域以黍和稷为主，农具改进后，在战国以菽粟并为主要粮食。
到西汉时则以麦、稻、黍、菽、梁为五谷，如今五谷泛指：粟、黍、稻、麦、菽】
望着天幕上出现的诗经，其中禾、苴、麦等字特意标红，看得历代神色讶异，后人为查明历代气候农业，不仅从诗句推气候状况，还从诗经里统计作物数量？
后世真是...多大财力才能供起如此细致的探查？
随后想到后世都跑太空了，花费些心力探查古情也不是难事。
【春秋时奴隶制崩溃，井田制走向衰落，各诸侯需要私田提高国力，于是铁器与牛耕成功牵手到一起，使得土地不断被开发。
土地肥沃区可做到四种五获，到战国时山东等地可做到一年收获两次，而现在是三年收获两次，比不上春秋战国时期。
手里有了粮食就能武装军队，有枪杆子就能窥视天下，为积累更多资本各国开始改革赋税。
齐国：相地而衰征；鲁国：初税亩；郑国：作丘赋税及用田赋；秦国初租禾等等】
某些造反人士记下：造反第一条，努力种田
，存粮招兵买马，以待时机。
写完后发现不对，历代造反不都这流程吗？
【为富国强兵，战国各国变法皆以‘农战’为核心，推动农战而行官爵，即：作战能力强可当官，农耕耕得好也能当官。
魏国李悝变法尽地力之教：鼓励农民勤谨，提倡‘平籴法’保持粮价稳定，保证农民利益，让种田在当时变得有利可图。
楚国吴起迁贵族于边境，开垦荒地，同时耕战并重不使国家有无业游民出现。
秦国商鞅变法直接催生出虎狼之师，战场上立不了功没关系，来吧！来种田吧，只要种得好一样当官封爵！】
历代百姓：哇，我们在战国也能做官