，也好早日使凋板术于尔等手中光大，到时，尔等凭次青史留名亦非不能。”
总之，凋板术在李孟羲这里，只有了基础原理，而若讲质量，讲效率，该用什么木材，该用什么工具，木材又该怎么处理，凋刻手法又该怎样，李孟羲一概不知。
所以，凋板术则就需要在匠人们手中一步步完成。
除凋板术以外，另有活字印刷术，这个活字印刷术，原理又不同了，乃是以木头刻成字，或者以黏土烧成字，然后排列组合，和凋板术相比，活字印刷术更高效，更接近现代的印刷机，潜力更大。
除了字模，活字印刷术配套的另一个关键是排字系统，既，一套如何快速有效的将大量文字排列出所需内容的方法。
这需要建立一个文字系统，以使能轻易找到所需字模，还有，一个个小方块字模要排成整齐的行竖，自然也需要特定的框架工具。
用字模印出字倒简单的很，可是高效高质量的运用活字印刷术，却并不简单。
匠人们各自忙碌去了，准备开始着手制作第一批字版，李孟羲此时则在想一件事，有关字体的问题。
已经决定在军中大规模推广简化文字了，因简体字辩识和学习简单的多少，有助于提高文字普及效率。
那么既然已经决定在军中普及简化字体了，那与之配套的，印刷术，书籍，也自然最好是简体字。
问题在于，军中不仅是有大量文盲，随后势力扩大，还会有很多读书人。
那么，读书识字的人用繁体字，义军却用简体字，这两者能不能容入一个系统，又或者，会不会造成大规模的交流和文字政令的混乱。
认真想了想，似乎，只能能写繁体字，也就能认得简体字，也就是说，交流其实障碍不大。
再有，谁势大谁是少数，要是义军十几万几十万，乃是日后百万千万文盲，都学会了简体字，都用简体字，那反而，大汉用繁体字的读书人，才反而是少数，反而是非主流。
简体字不是问题。
除了字体，还有一处，就是如果用纸张印刷书籍了，那到底是按惯例从上到下从右到左竖着印，还是从上到下印？
针对此一问题，李孟羲觉得，有必要革新书写方式了。
纸张与竹简这两种不同的书写材质本身就决定了这两者不能相容。
竹简时代，为什么字从上往下写，看的时候从右往左看？这是竹简本身特点决定了。
竹简一根根竖长，所以只能方便从上往下写，而根据竹简的体积和人写手的姿势，竹简卷起来是一大捆，大多数人写字普遍用右手，竹简打开方式只有两种，要么向左抻开，要么向右抻开，向右抻开，卷起的一部分竹简在左，这样，从右向左，手一直放在平的地方。
而竹简若从左向右，那么右手就得被竹简支起来，而竹简一卷很长，要是矮几够长还无所谓，而要是地方不够长，手被担着，写着很别扭。
所以，从上往下，从左到右，这是竹简最舒服最高效的书写方式。
而纸呢？一张纸，如果是竖着从右往左写，那么右肘就得不停的抬着避免和墨迹触碰，写起字来很不舒服。
除去左右，在纸上写字，横着写快还是竖着写快？毫无疑问，横着。
横着写字，胳膊肘可以定在一点，手和笔只要以手肘稍微转动一下就能往下写，连续性很强。
而要是从上往下，写不两个字，就得动一下手肘，就得停一下。
只此处一个写作习惯的区别，横着写比竖着写快了好几成。
全天下都选择横着写的话，意味着，所有的书写工作效率都提高好几成，意味着知识产出效率提高了好几成，这一点，事关重大。
还有，横着写天然适合写一些长的数学的公式计算，天然的适合科学。
而若竖着，一个加减乘除写了一长条，看半天看不明白。
所以，当造纸术开始成熟，当纸开始大规模生产，当印刷术开始普及，从这时开始，直接把书写方式直接改了吧。
若说天下人习惯了，若说从来如此为何要改，天下人还习惯了没有印刷术呢，从来如此，便就对吗？古代两千年都是从上往下写，便就对吗？古代两千年之久，科学蒙昧于角落里，不追究究竟，循规蹈矩，便就对吗？
明明，纸张发明以后，最高效方便的书写方式已经是从左到右从前到后了，为何长达两千年之久，别扭的按低效率的书写方式写了两千年之久，是否从此处便意味着，中原的创新力已经开始逐步消失了。
——
午后，匠人们做好了字模送到了城主府。
两套字幕，一套凋板，一套木字。
凋板乃一块枣木板，上边刻着不多的五行凹字，看字体，全是反字。
拿来墨水在木板上刷了一层墨水，这开始第一步，李孟羲就发现了问题。
问题在墨水和刷墨本身。
因为是拿着毛笔刷的，蘸的墨水太多了，以至于刷完字板湿漉漉的很多墨，这要是把纸印下去，直接一团黑了。
问题解决的方法很简单，张飞找来一个破麻布，稍微把字板擦了一下，擦的半干