个统御数千的黄巾头目，被赶去当步兵，会心里大不痛快，而要是能骑着马当骑兵，头目心中只微有不快，这就是差别。
同样，若是把来投的甄氏族人安排成普通步卒，不仅当事人会心中不忿，连带着甄氏也会觉得被轻视，感到颜面无存。
而要是把甄氏族人分到骑营，虽然依然是普通士卒，但作为骑兵，就会让人觉得被轻视感没那么强了。
要知，要是刘备官小，关张二人，名义上也只能是马弓手而已。
可以说，骑兵乃是非官像官的存在，骑兵本身的特性决定了，有时，骑兵比甚至会比普通步兵百夫长更令人羡慕。
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对西凉降兵和来投的甄氏族人的安排恰好凑到了一起，按惯例，无论是何人投军，无论其是刚放下锄头的百姓，还是能征善战的他方精锐，不管其战力如何，军纪又是如何，都得先进行义军的基本训练。
这是因为，义军的体系跟其他势力有所不同，彼若是一部战力精悍纪律严明的精锐前来投效，那么，虽其战力彪悍，纪律甚至可能比义军还好，但是一样要先按义军的基础训练来从头到尾训练一番，这是考虑到，若不是一个系统，指挥就很不方便。
外来之兵若不融合到义军体系当中，那就等于对军队体系掺沙子。
不说复杂的，就一点，不同势力的军队，号令都不一样，义军作战，进攻号令是，“全都有！拔刀——进！”
这个口令中，拔刀是确认兵器，调整站位，发令是，进】，只有当进字落下，才是行动开始。
而要像别的势力的军队，别的势力的一部精锐也在阵中，可彼之进攻口令，乃是百夫长把刀一抽，“冲！”就一个字。听到冲字，彼之士卒嗷嗷喊杀着冲出去了。
要是这样两支号令不同指挥系统都不一样的军队放到一起，千夫长喊一声“拔刀——进！”，阵线上，九百人都是压着步子朝前压，独当中一百人，新投的百夫长以为要冲，把刀一把，“冲！”一声令下带着部下就往前冲了。
结果，一个千人并进的大阵，有一百人突兀的冲了出去，破绽大露，在战况激烈的交战战场上，此一个破绽，直接会造成一个千人队的溃败，一个千人队溃败，又连累整个战场的溃败。
因此，当军队当中有不同的指挥系统之时，对不同的指挥系统的最佳安排，应是分开单独作战，也就是，部曲制，作战时，每一部人马，由各部曲的将领单独指挥单独下令。
这样，各部曲相互配合，能配合阵战，也能作战，但是，部曲与部曲之间，默契度会不够，又因作战习惯的原因，这个部曲喜欢勐冲，那个部曲喜欢列阵缓缓压去，因此，就很难完全统力。
不同的军队系统放在一起，会增加军队的混乱度，而纪律性和组织度，又要避免混乱，也就是，全军若不能从上到下一套系统一套口令一套指挥一套作战习惯，那无论如何，要达到高纪律与高组织度的难度极高。不是不能，而是很难。
再考虑到，适配性问题，指挥系统不同的军队，这个部曲的士兵换到另一个部曲，就不适应了，不适应口令，不适应阵型，更不适应作战习惯。战争当中，难免会有伤亡，残损的兵力免不了要相互组合重建。
要是，指挥系统不一样，部曲融合之后，残兵融合成的新部曲，在短时间之内，组织度和纪律性与协同作战的能力，大为减弱。
这就好比枪械，若枪械的零件不能统一，那一支枪支坏了，就不得不直接扔了。
而若是，所有枪械当中，零件是一样的，那若是有支枪械损坏了，直接可以用别的枪械的零件换上来把枪维修好。
从军工来说，这是节省成本，大幅度降低后勤压力的方法，从军队体制来说，大幅度提高了军队的韧性。
一万之军，经一场苦战，剩下五千可战之士，每部都大有残损，残损到枪兵一营剩了不到二十人，已不足以摆起枪阵。
此时，若所有枪营，其平日的训练，战场的号令，还有作战习惯都是一样，那么，把所有的训练、号令、作战习惯都一样的残兵编到一起，那么立刻，就能再次具有完善的作战能力。
就比如枪械，零件不统一的枪械，扳机坏了，只能把整个枪扔了，而零件统一的枪械，数把坏枪的零件拆拆卸卸，能凑出一个好枪。
差别就在这里。
义军自涿州出兵以来，乃自五百乡勇为起始，草创而成，自出涿州到现在，不足一年，义军现在依然还是在草创阶段，诸般架构远未搭建完毕。
于现在的义军而言，义军的基础只有一个——队列训练。
队列训练不难，也不劳累，可唯独有一点很尴尬。
队列训练跟人的勇武，知识，还有智慧，根本不相关，再勇武机灵的人，投入到完全陌生的队列训练中，必然会出差错。
尴尬之处就在这里，不同于其他训练，队列训练的过程中，教官会训人，把人训的跟狗一样，训练的时候，谁手放的不对，谁脚放的不对，谁肩膀张的不开，教官直接上手上脚纠正了。
队列训练之过程，很憋屈人。
于视尊严气节高过一切的古人，把之训