皇太后为洛琪指婚联姻，让长安的风向为之一变，身为改制派大佬之一，大司马大将军的亲密友人，竟然和皇太后站在了一起。
这是什么意思？
实在是太明显了，就连傻子都知道，洛琪表明自己会在改制之中保证皇室的利益！
再配合王莽在殿堂之所说的那一番表明态度的话，最后一个改制派是不是会创造功业之后，趁机夺权篡位的疑虑也消失了。
改制派士子的声音瞬间冲破了一切，堪称沸反盈天。
婚姻之事还在走流程，赵合德则在来长安的路。
洛琪等人进了王莽的府，现在改革的路再也没有大的阻碍了，拥有最高权力的几个人达成了共识，中层的官吏同样达到了共识，最关键的则是，天下汹涌的士子和迫切需要政策安抚的百姓。
再拖下去，士人就会对他们这些人失望，百姓就不会再等待，而是直接揭竿而起，掀翻这个黑暗的世道。
这是一场生死关头的改制，不成功的话，大汉就可以等死了，他们这些人同样可以等死了。
“现在就是将我们曾经想要做的那些事，一一实现的时候了。”
“天下就如同一盘棋，如何在面布子，才能使天下井井有条起来，摆脱现在的混乱呢？”记住网址ｍ.97ｘｉaoｓhuo．cc
王莽捻须笑道：“学习先贤如何创造盛世，按照他们所做的就可以了，圣王先贤难道不比我们更加了解天下需要什么吗？
孝文皇帝的时候，普通的百姓都有土地可以耕作，这些百姓留下自己的口粮，然后将剩余的交，于是百姓能吃饭，朝廷也富裕起来。
但是随着土地渐渐收拢到豪族的手中，百姓依旧承担着税收，而土地却失去了，于是只能流亡，成为不在朝廷管控中的流民。
这一切的根源在于何处呢？
就在于土地是属于私人的！
就在于土地是允许买卖的！
百姓手中拥有的土地，只是暂时停留在他们的手中，最终一定会贱卖到那些豪强和不法官吏的手中。
过去两百年，许多先帝都曾经试图去抑制兼并，但是成效并不大，因为想要抑制兼并的只是皇帝一人而已。
天灾之时，朝廷赈灾之粮五成以被官吏侵吞，这甚至还算是好的。
百姓一定会求生无门，卖掉赖以生存的土地是唯一的选择。
这不是皇帝所能控制的，迁徙豪强不过是一时之计，当地官吏的亲属，诸如刺史、郡守、县令等，会在短短时间之内就成为新的豪强。
甚至还有借助朝廷之手铲除异己，继而独霸郡县之中的事情，朝廷还因为抑制豪强的举动，而屡屡中计。
朝廷耗费人力物力，结果豪强却将郡县之间的利益侵占一空，豪强之猖狂可见一斑。
所以想要清平天下，就要废除这种私人的土地制度，回到邦周早期的王田制度。
没有了土地的交易，就不会有土地的兼并！”
王莽的声音斩钉截铁，任何一项改革，都是从历史中去寻找答案，然后再结合现实去调整，但是洛琪听着却有些脑仁疼，王莽怎么突然变成这样了。
不等其他人说话就径直问道：“巨君公，你说的邦周时期的王田制度，难道是要恢复到那个时代吗？
王田制度早在数百年前就被渐渐废除了，不是一人废除，而是诸国都将之废除。”
邦周时期的王田制度听起来美好，似乎颇有公天下的模型，但实际完全不是一回事，否则就不会随着春秋战国时期生产力的进步而逐步瓦解，形成专制主义地主制。
一种经济制度的形成，绝不是几个人一拍脑袋就能够想出来的，任何和经济基础、生产力水平不相匹配的政治经济制度，即生产方式，最终一定会崩溃，既而恢复到相适配的程度。
洛琪虽然没有明说王田制度现在不行，但是隐隐约约透露的就是这个意思。
王莽摇摇头道：“邦周时期的王田的确是好，但是仅仅凭借史书中的只言片语，想要复原太难了，这只是一种想法。
虽然我们不知道王田的具体方法，但是文琪，洛国乃至于如今昭公国的土地制度，想必你还是很清楚的。
我在昭城求学的这些年，最大的收获就是见到了洛氏族内的土地制度，若是能将洛氏的土地分配制度推行到全天下，又何愁天下不能安定呢？”
完了！
全完了！
这就是洛琪唯一的想法，若是他早知道王莽竟然想着将洛氏的土地制度推行到全天下，他一定不会支持王莽的改制。
之前王莽还只是单纯的想要学习昭忠毅公，清丈豪强的土地，将那些强买强占的土地取出来，还给无地的百姓，减少流民的数量，清查吏治，迁徙豪强到四边之中。
怎么突然之间就变的如此激进了呢？
洛氏那种制度，是究极的人治，是完全依赖于洛氏的高道德和高能力实现的。
需要同时满足两个条件，第一，统治者要始终大公无私，表现出公平，除了祖宗保佑的洛氏，怎么可能？
第二，需要大量高素质的官吏，这种官吏定然是脱产的，以现在的生产力