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第十一章:长河(1 / 4)

姬昭沿着历史长河逆流而。

他见到了许多有名的历史事件,越是靠近古,种种神话传说就愈发的繁盛。

这些神话有许多都记载在洛氏的书籍中,甚至有不少就是姬昭自己亲自记下的。

还是那个原则,历史的记载是不能改变的,他不可能去抹杀无数人的记忆,无论是死去的,还是活着的。

那些记忆和感情倾注在其中,构成了一个个人的独立人格,对于历史的任何修改,尤其是在历史游的任何改变,都将会对下游产生无比巨大的影响。

姬昭身处历史长河中,随着他一步步向前,那些虚幻的历史化作现实。

那条河不是透明的,也不是白色的,也没有什么金色的光芒。

它呈现淡淡的粉色。

不!

那不是粉色,而是颜色极淡的红色,他向前走一步,这条河就向着红色转变一分,只不过改变太小了,即便是两三千年的时间,对于这个世界的诞生来说,也只不过是沧海一粟罢了。

人类的历史是最难编织的,姬昭走过虚幻化作现实,而后他要从那现实中将超凡的力量取走,稳固这个世界,同时让他获得更加强大的力量。

对于后世来说,或许这永远都是一段神话传说了,他们在典籍中见到,在古时期,有一群人,掌握着超凡的力量,并运用这些力量,创造出了惊天动地的伟业。

只可惜在现实中做不到,于是他们可能会用科学解释那些典籍和史书的现象,并相信自己。

他们说的对也不对。

当超凡的力量从历史长河的每一个时间节点取走之后,这个世界就会彻底进入无魔世界。

到了那个时候,就只有姬昭拥有超凡的力量,他就是一个什么样的存在呢?

其实。

古的人可能也会羡慕后世的人,因为后世的人拥有科技的力量,同样能够做到曾经那些超凡都做不到的事情。

这些事情对于姬昭而言,已经不太重要,他要做的事情很简单,那就是走到世界的源头去,到了那个时候,他才能知道更多的东西。

比如他到底是谁。

哲学三问,你是谁,你从哪里来,你要到哪里去。

这便是姬昭所思考的。

在世界的源头可能有这些答案,他可能要回溯数十亿年,到达地球的源头,甚至更久,回溯到宇宙的源头去,看看此方世界的源头,是不是大爆炸。

他向前一步,此方世界的空间就扩展一分,此方世界人类的限就高一分,他距离真相也就更近一步。

他现在所做的事情,即便是洛氏也帮不什么忙,当他从天柱中醒来的时候,就再没有听到过系统的声音,系统化成了一个玉碟状的东西,等待着他去研究。

……

天万万年,人间水火中。

“在大唐内部正经历一场痛苦而酣畅淋漓的变革时,距离大唐遥远的欧洲同样在掀起一场反对王权的变革,这股火焰燃烧的是如此剧烈,新学党人知晓了来自大唐洛王的敌意凝视,他们一刻也不敢等待了。”

变革吧!

就在这个时候!

在罗马的元老院,面容各异的新学党人,他们来自各个国家,齐齐汇聚在这里。

罗马的元老院倒是有些像是诸国的元老院了。

恢宏的大理石柱,从顶照下的阳光,在大殿的四周悬挂着无数画像,那些圣贤和尊者,仿佛齐齐看着他们。

最华美的丝绸衣裳。

最繁复的细致雕琢。

慷慨激昂,高声发出新学的声音,“将国王推断头台,让国王以及旧世界的一切贵族,都为过去的一切剥削和压迫去付出代价,除非他甘愿成为一个普通的公民,主动制止流血的斗争,并出让从前属于他的权力。”

全场数百人都激烈的鼓掌,他们抛下那些白色、金色、蓝色的丝巾,纷纷洒洒,全场到处都是,宛如扑簌扑簌洒下的雪绶带。

这些人之所以会再次聚集在这里,是因为当初前往劝说洛长青的那些来自大唐的新学党人,已经将洛长青的言论带到了极西之地。

极西之地的分裂主义并想象中严重,数百年的文化交流和渗透,以及一百多年的统治,大多数人并没有想直接独立出去,尤其是对于极西之地的那些传统国家来说。

他们实际并不在乎头顶有一个远在洛阳的皇帝,但前提是皇帝要让他们总督事务,不干涉他们的国家运行,如果真的能够如此的话,那拥有一个皇帝也不是不行。

新学的软弱性现在就已经开始展现出来,在罗马刚刚建立还相当危险的时候,他们尚且能够坚持的去作战,现在罗马比较稳固,国内的大商人以及政客,已经不想和大唐再这么打下去了,他们甚至想要和大唐继续贸易赚钱。

至于罗马内部已经渐渐被掀起来的情绪,则不被放在他们眼中。

对于大部分商人来说,什么罗马人,谁和伱是自己人,你一个泥腿子,一年赚的钱都不如我一件衣裳,要不是打仗的时候需要你们去拼命,你这种泥腿子又怎么可能有幸和我列在一个族群。

有些话说出来的确是让人心寒,但不说出来,却不代表不存

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