战力不俗的赛韦陀，僧兵、武僧之类，各宫观寺院中也是常有。
无他，各有寺产，还无租税徭役，僧道这类方外之人，多半都是不事生产之人，当然，最底层的行童、道童另说另讲。
为护寺产观田，僧道学武以震慑佃农，也是常理。
赛韦陀这个不法和尚，战力不俗之外，年岁也不大，看上去也就二十多的样子，这样的岁数，这样的体格跟武力，对李鄂而言，就属于可造之材了。
“不敢！
佛爷，和尚蓄了发，做了头陀是不是就可以跟杜大虫一般，择一门婚事了？”
扫了眼有些憨莽的赛韦陀，李鄂点了点头，武力之外，最好的钳制手段就是家口了。
如赵大、赵二的规矩一般，禁军出征，家眷在后，也是强制性的保家卫国，只可惜，这类好手段传到现在，因禁军谋生艰难，却等同虚设了。
城中勾栏妓楼之中，也多有三五禁军兵士合伙献出妻女所开，这类家眷，对兵士有多少束缚力，也是可想而知的。
“待事后给你这撮鸟安排，莫要流连妓楼，强抢民女，不然佛爷的拳头可没有耳朵，不听你的道理。
带洒家熟悉一下寺内建筑，有甚隐秘之所，也一并讲与洒家。”
被汴京居民称为铁佛寺的慧林禅院，与寻常寺院不同，大雄宝殿两侧不是偏殿，而是一排排的单间精舍。
而且这些单间精舍，设计的也颇为另类，砖石主体之外，门窗位置，却是整面可拆卸的木质推拉门。
摘掉推拉门之后，整个慧林禅院中院，就是一片固定道场，算是讲佛论法的一处好所在。
与寻常前后进的寺院不同，慧林禅院是依据地形分了左右两翼，除了中院正殿，两翼跨院都是僧人居所。
临街处的跨院，还有一个规模不小的伙房，这显然是为法事制作饮食的所在。
与相国寺正对御街不同，慧林禅院跨院之外，还有另一处院落，应当也是相国寺分院。
远离了御街，才是蔡徽所说的马军班直小营所在，这里虽说离着皇城大内不远，但环境多少有些荒凉，像是个被弃置的营地。
大致转了铁佛寺跟一旁的营地，李鄂对此很满意，按赛韦陀所说，铁佛寺内，至少可住得下五百人。
即便是一人一间房，也能住下百多人的。
因为是单独的禅院，慧林禅院不仅有伙房，每个跨院之中都有水井、水槽、茅厕，算是生活设施齐全。
据赛韦陀所说，寺内水井，也是城内为数不多的甜水井。
之前铁佛寺的一大收入，就是卖水给城内信众。
每到万姓交易时，铁佛寺还要在交易场地摆摊卖水，其中也包括了洗手、洁面用水。
打井，对有些人家而言也是奢望，除了各色小吃、酒肆、勾栏外，卖洗脸水、卖生活用水，也是底层升斗小民的生计。
这类小买卖，也算是正经白水捞银子的小买卖了。
没有水井，可以到流经城里的汴河、蔡河取水，当然白水捞了银子，税赋该交还是要交的。
一圈转完，给自己和鲁智深等人占下一处跨院，二十八宿，虽说以兄弟相称，但真正的架构还是山寨。
自曹正去了杀猪巷，真正在二十八宿之中说了算的，就只有李鄂跟鲁智深。
杨志因为心胸的原因，很多时候都乐意较真，练兵，这种较真的人是把好手，但谈到领人，青面兽的人望就差了许多。
新晋的花荣也是一样，更多的时候，也只是跟在杨志身后帮忙训练二十八宿的弓马。
鲁智深的话语权不低，对现在的李鄂来说也不是坏事，这就是他要带二龙山兄弟进京的原因。
有鲁智深撑着，就能保证后院不失，换了刻薄一些的杨志，二十八宿怕就要离心离德了。
选好了院子，杜大虫也带着春风得意的曹正到了铁佛寺。
见着二郎李鄂后，曹正也忙不迭的报功，前些日子曹王府的二娘子，还专门差女使找他，打听过李鄂的情况。
按那女使的言语表现，曹王府这位寡居的二娘子，怕是看上自家二郎了。
若有了这层关系，那他曹正就算真正在汴京混出来了，做曹王府的勾当人，朱门大户的勾仆。
虽说地位上差了一些，但对升斗小民而言，就是真正的阶层跃迁，勾仆、勾人跟朱门大户关系最为亲近，出了岔子，贵人们也会第一时间出手帮衬。
若是做了两蔡府的勾人管事，那可比做个皂吏小官强的多。
“二郎，杀猪巷的房舍，再有月余便可完工。
朱太保等人，都在等着二郎的筹划呢！
二郎，咱们的杀猪铺子，可否挂在铁佛寺中。
这样官府的税赋，意思一下也就好了……”
商税、交易税，也是大宋正经写进法条的税种，各有其牌价。
寺庙不纳税赋，或是少纳税赋，也是官府供养佛寺宫观的手段。
按曹正所说，若将杀猪巷的产业，投到铁佛寺名下，税赋上的优惠就很大了。
投效，古已有之，也不是大宋首创，更不是后世所创。
“曹正哥哥，面上的奉公守法