?自由惯了，做事也?颇为随心?所欲，姜青禾就只能多嘱咐，毕竟布病在现代也?很可怕。
大家?再一次点头，旁人的话也?许可以不听?，但歇家?的话是一定?要听?的。
所以在之?后的日子里，他们也?确实没?有喝过?生奶，吃过?生肉喝生水，哪怕真?有羊病了，太急的时候也?会记得带上手套。
他们不知道?，这无形之?中帮他们避开了很多疾病。
大家?也?只在草原相聚了一个晚上，第二日的时候，牧民们跟姜青禾他们告别，带着?成群的牛羊去往另一边的山脉旁。
等再见面的时候，那时已经到了寒冬，迎接他们回来的是成堆的粮食，这让牧民们更有底气地前往更偏远的秋牧场放牧。
第四天仍旧还在草原上，这时放眼望去全是平原，连起伏的山峦也?看不见，蔓蔓就趴在坐凳上用炭笔写大字，偶尔揉揉自己生疼的屁股。
第五天勒勒车陷进了黑黏地里头，大伙扒拉了半天，又推又拉才把车轮子给拉出来，耗费了小半天的功夫。
但他们也?见到了一片很美丽的湖泊，边缘生着?一片芦苇，这时候只有零星几只天鹅在水里刨游，水面倒映着?蔚蓝的天。
霍尔查他们拉着?牛和马到这里舔水，蔓蔓则被徐祯跟姜青禾牵着?，绕着?湖走了半圈，这个湖泊大得惊人，要是想走完一圈可能小半天时间也?不够。
第六天的时候，全都?有点蔫了，风越来越大，还难得等来了一场毛毛细雨，连地都?没?浇透又偃旗息鼓了。
这时候蔓蔓说的最?多的话就是，“到了没?？”
“快到了不？”“我屁股疼得要开花了！”
直到第七天的夜里，他们一行人远离了草原，踏上了黄土地，看见高高伫立的城墙，上头有着?边境守卫。
夜里不让进，大家?只能搭起帐篷在外面凑合了一晚。第二天一早，也?不知道?天亮了没?有，就被一阵叽里呱啦的话给吵醒了，姜青禾完全听?不出是哪个民族的话。
穿戴好走出去一瞅，好些穿着?不同民族服装的人走进城门口，有在头顶盘辫子的，有穿长袍带黑帽的，也?有眼窝深邃异域风情十分明显的。
姜青禾看了好一会儿，只能认出里头最?显眼的，穿着?白袍白帽的回族人，在挑着?担叫卖他的馓子，那话实在听?不懂。
这也?是她?第一次那么直观地感受到，这里是个多民族混合的地方，她?发誓自己在镇上的时候，就没?有看见过?那么多穿着?异族服装的人过?。
可在这里进出的，基本除了蒙藏两族的以外，其他十来个民族或者是部落她?一点不认识。哪怕曾经在这里生活过?十来年的贺其勒图大叔也?认不全，只能认出几个来。
一群人进了城门，蔓蔓掩饰不住好奇东瞧西望，看见身边路过?的漂亮面孔总忍不住回头，进了城后她?哇了声。
姜青禾也?没?忍住，她?的眼睛明显睁大了些。
这里完全不同于镇上灰砖灰瓦的房子，那里除了门帘以及铺子里面的颜色外，其余全是灰扑扑的。
而这里除了进来的城门是黄色的以外，到处充斥着?艳丽的色彩，不管是大树上还是一边插的木杆，转过?身来看的城门口，都?有一串串，一片片，甚至好几米的五彩经幡，在微风中摇曳。
贺其勒图大叔牵着?马，指着?旁边那幅很长的经幡说：“这是藏族的隆达，还有个名字叫风马旗，保佑藏族安宁的，这马上头驮的火叫做诺布末巴。”
他用了好几个词解释诺布末巴的意?思?，姜青禾通译过?来就是，象征着?福禄寿人丁兴旺。
除了遍地经幡给的震撼外，那城内的繁荣景象让姜青禾震惊，她?原本想象过?可能是跟镇上一样的景致，除了可能服装造型各异点外，完全没?想过?居然是这样的。
那沿街的各种铺子，挂着?各色哈达的，那白色的哈达栓在门上随风飘扬，屋檐下挂的铃铛也?被风吹的叮铃铃作响，摊上有五彩花纹氆氇的。
卖着?蒙古族的袍子、靴子，各种各样的马具和做蒙古包的木匠在路边削着?木头，有蒙人拉着?车沙枣木送过?来。
这里还有很大的商号，专卖各种布匹、糖块、油、针线、粮食，以及盐都?有买卖，到处有各种吃食摊子，比如烤馕、冲酥油茶、咸奶茶等等。
甚至有金碧辉煌的寺庙，那里有着?不知多少的喇嘛，能听?见诵经声不断从里面传出来。
姜青禾牵着?蔓蔓，看着?那些或圆顶或是平的房子，感受着?周围不同的语言，这里在她?看来是很富裕的地方。
在没?来到这里前，她?还能在脑子里蒙蔽自己，可到了这里后，她?觉得自己有点不自量力了。
毕竟她?觉得平西草原再好，可终归难以跟这里相比，蒙医又怎么会愿意?去呢。
姜青禾摸摸怀里贴身放的银票，轻轻叹了口气。
她?还没?多想啥，被蔓蔓拉着?跑到一间铺子前，蔓蔓顶着?一头镶了羊毛边的虎皮帽，小脸红扑扑地指着?那铺子上摆出来的葡萄干，“娘，我想吃，买点