经过了说媒取婚、说媒合婚两环节。
也就是夫嘎（媒人）做引线，大毕根据罗洪和瓦渣两家等级，男女生辰、命宫等，算出是否可以开亲；还是大毕择吉日去瓦渣家杀猪取胆、脾等占卜；由媒人跑腿，于阿牛家与瓦渣家之间传话，商议聘金；最后还要抬上三坛子美酒，携带同一窝的各对三牲（猪、羊、鸡）前往女方家请婚……这样的繁复流程之后。
接下来，就要去女方家，举行订婚仪式了。
“哥啊，我阿达死了，订婚之日，唯请你这个当哥的作为我家家长，前去瓦渣家，为我和瓦渣阿依主持’额惹木’（订婚）仪式。”
罗阿牛这样的请求，一下子将邓文富整晕菜喽！
邓文富这时正是修炼到达关键的晋级阶段，哪还有时间、精力前去瓦渣家，做个狗屁的阿牛家长啊？
“这个哥，可是你自己争去当的，如今，为兄弟终身大事计，你可不能撂挑子！”
见邓文富面露难色，极其不愿，罗阿牛就加重了语气。
“你们汉人，还讲为兄弟两肋插刀呢。当了哥，你还不能为弟弟走上这一遭？”
“这又不是啥危难之事，一切程序都由夫嘎和大毕搞定了的，聘金、礼数都按他家要求准备齐全。你去，不过说几句面子上的话而已。”
“作为名誉家长，去跟瓦渣家支大头人平起平坐，风光着呢！”
“谁要跟个瓦渣头人平起平坐？”邓文富还不屑这个。
罗阿牛脑子也是转换得快，当即说道：
“晓得你不做小神，要当蛮区大王。那么，何不及时行动？”
“此去便收复瓦渣这个蛮区极其显赫的家族，为将来实现目标打下一根桩柱？”
“可我这修炼，正是关键时刻，不进则退……”邓文富依然不想答应罗阿牛。
“你这修炼，我看不过冥想而已。”罗阿牛道：
“前来大坪子途中，你不是走着都在冥想吗？”
“也许就是那样的脑动，腿动，全身心地在运动，才让你蜕变，来到大坪子之后，跟在黑海子上的你比较，你简直就像凡人飞升成了神仙……”
对呀！
罗阿牛几句话，就像给他邓文富打通了大脑隔膜，或是任督二脉……
让邓文富一下子找到了来大坪子之后突然变强、又心高气傲的原因和修炼的要诀！
“好！我答应你！”
一举几得之事，邓文富何乐而不为呢！
……，……。
订婚仪式，在瓦渣家支大头人家的木房里举行。
此木房，比起罗阿牛家在大坪子那间，都要大上三四倍！
不过，再大的规模，仅是外观高宏大、雄伟，内里同样是木柱支撑，一通到顶；各种柜子隔出不同生活区域；地面依然是连石块都不铺设的泥土，还没经过夯实整平……
典布司典（杀牲）煮食物等忙活，都在房外进行，大众宴席也都放在院坝里。
参宴蛮子围成团，手抓地上大小竹编食器里的牛羊猪鸡肉坨，荞芋麦米素食，公用木匙从一盆子里舀着喝圆根酸菜汤。
九种食物，代表长长久久。
外加一坛杆杆酒，轮流着吸吮，寓意十全十美……
房屋里面，大厅中央地面上，摆放着同样的食物，和十坛子酒。
围蹲在主宴席食物周边的一共十个人。
女方主人，蹲东边，以瓦渣头人带领四兄弟，以及平时根本上不来台面的瓦渣阿依她大伯。
男方代表居西方，则是以邓文富为主宾。其他人员就是罗阿牛那年幼的俩弟弟，大毕和媒人。
外面早已开吃，木房里完成各种仪式后，人员落蹲就位。
首先，由媒人敬酒给男女双方家长。
“天地相亲，彩虹做媒；虫蝇相亲，大地做媒；鱼儿相亲，大海做媒；猴儿相亲，森林做媒……男女相亲，媒人说合。”
“今天，罗洪男、瓦渣女额沙木（订婚），就是典布司典的婚约，向乌慕始祖宣誓的婚姻。请双方家长要认真履行……从今天起，你们两家就是姻亲了！”
三人各自干掉一碗酒，将木碗倒置给众人看到碗里不留一滴酒，表达最诚的决心：愿意遵守这个婚约。
接着，瓦渣头人敬酒，致祝酒辞道：
“家有女儿初长成，将要嫁给可靠的婆家。牛羊都要放到水草丰美的地方，何况身为瓦渣家的女儿呢！”
“大坪子是个好地方，罗洪家又是一方大家支……所以，我们是很放心把女儿嫁给大坪子头人，火土毕摩惹的。”
“请！干了这碗酒，我们就是亲家了！”
这是邓文富首次听到罗阿牛全名。
蛮子都是父子连名，比如这个吐火毕摩惹，吐火是罗阿牛父亲之名，毕摩惹才是罗阿牛的真名。
他们以此上索辈分，厉害的可以凭记忆追溯上百代先人名字。
“打个石头出去，要听到响声。放群羊子到深沟甲谷，要看得到牧草……请你相信，罗洪头人可靠，前途无量，一定会善待你们家女儿。请你放心！”
看邓文富年纪比瓦渣阿依还小，
而罗阿牛家给予