自己是怎么登位的呢？
当高颎怀着杨坚的任务前去寻找李惊蝉时，杨坚立身在宏伟壮阔的宫殿楼阁之上，远望高颎的背影，回忆起自己登位的过程。
那时候，北周武帝宇文邕（yong）年仅三十六岁，正是年富力强的时候，又刚刚灭掉北齐，一统北方，国力昌盛，可以说下一步就是覆灭南陈，混一宇内。
杨坚毫不怀疑武帝宇文邕是可以覆灭南陈，统一天下的，宇文邕年少上位，诛杀权臣宇文护，亲政后励精图治，是连自己都要向其学习的明君，区区南陈又怎么会是他的对手？
可惜，在宇文邕准备平掉南陈时，一向老实的突厥人突然入寇幽州，掳掠百姓，杀伤无数。
宇文邕立刻调动五路大军亲征突厥，打算解决掉这个心腹大患，然后再灭南陈，谁料战争还未开始，半路上身为武道高手的宇文邕竟然病了，这病来的太急，太猛，非但宇文邕自己浑厚的真气无法压制，就连太医都解决不了。
宇文邕无奈之下，班师回朝，结果刚刚返回都城，就驾崩了，一位三十六岁的武道强者，又是北周皇帝，竟然一下就死了。
之后便是自己的女婿北周宣帝继位，宣帝是昏庸之主，性格多疑，虽然女儿杨丽华是皇后，但杨坚不敢有一日怠慢，后来杨坚离开京城，前往亳州，再后来宣帝突发足疾，正当壮年，也死了。
再之后，便是静帝继位，自己辅政，顺顺利利的禅位称帝，建立大隋。
不知道武帝若知道今日之情形，会否杀了自己？
他还记得天和年间，齐王宇文宪曾对武帝说：“普六茹坚（杨坚）相貌非常，我每次见到他，都不觉自失，我怕他不会久居人下，要早早地除掉他。”武帝说：“杨坚此人只可以作为一个将领。”
后来内史王轨也对武帝说：“皇太子赟将来并非社稷之主，普六茹坚貌有反相。”武帝十分不悦，说：“帝王自有天命在，旁人又能奈何！”
那时候的自己当真是小心翼翼，不敢有一丝怠慢，生怕被宇文邕杀了。
外人只当宇文邕是突发恶疾，自己能够顺利继位是天命所归，可事实上一切的根源都来自于宇文邕灭佛。
宇文邕继位的时候，北方僧尼人数逾300万，寺院4万余所，整个南陈不过二百余万人，北方的僧尼人数都超过一个南陈了。
僧尼不事生产，蓄养奴仆，广建寺院，侵占田亩，还与王公贵族有密切往来，不少僧侣名义上是王公贵族奉养，实则为王公贵族出谋划策，行谋士之事。
巨量的僧尼就像一张无形的手在操控着北方。
宇文邕要励精图治，振兴北周，一统天下，就不可能放任僧侣，于是在天和元年到建德三年，前后八年，宇文邕开始大规模灭佛。
先是五十岁以下的僧尼被强制还俗，接着捣毁寺庙，焚毁经像，禁止王公贵族奉养僧侣，宇文邕高高举起的屠刀将佛门吓到了。
从建德三年到宣政二年，这四年之中，零星灭佛还在进行，哪怕宇文邕灭掉北齐后，做的第一件事还是灭掉北齐境内的佛门。
如此之下，大量的僧侣逃亡南陈，直到宇文邕忽然病死，自己辅政后，方才结束灭佛，允许佛门在北方重建。
没有人比他更清楚宇文邕是怎么死的。
那时候他想要登上皇位，只能与佛门合作，可如今异地处之，自己站在宇文邕一样的位置上，他也必须要灭佛。
佛门的手伸到朝堂上也就罢了，甚至要插手自己的继承人，而且以佛门的人力、财力，若要造反，只怕比起汉末黄巾、晋末天师军还要可怕，毕竟佛门在上层有很多人支持。
杨坚不敢想自己会不会与宇文邕一样的结局，但大隋是杨家的大隋，不是佛门的大隋，他决不允许佛门毁掉自己的江山。
“来人！”
“陛下！”
“传朕诏书，命佛、道、儒七日后在大兴宫太极殿讲学辩经。”
“诺！”
天和元年五月和天和三年八月，周武帝宇文邕先后两次召集百官、僧侣、道士等于大殿，亲自为其讲解《礼记》，利用儒学来改造佛、道二教。
杨坚所做不过是当年宇文邕做过的事情罢了。
帝踏峰，这是江湖上极为隐秘的地点，亦是慈航静斋的真正总部，此时，慈航静斋斋主梵清惠和师叔一心大师相对而坐，身前摆放着一张棋盘，梵清惠神色淡然，一心大师双眉紧皱，显得心事颇多。
“师叔，你的心乱了，这棋不下也罢。”
梵清惠右手一拂，真气流转，棋子立刻飞出，落在木盒中。
“惭愧，斋主胸有激雷而面如平湖，老衲比不上啊。”
一心大师摇头，念了一声阿弥陀佛，他的确做不到梵清惠这般心平气和。
毕竟当年武帝灭佛的事情过去才22年，梵清惠那时候年纪还小，又生活在帝踏峰，可能没什么记忆，但那时候的一心大师正是年富力强，行走江湖之时，又因为出身，在佛门中地位颇高。
如狼似虎的北周士卒冲入寺院，砸毁佛像，焚烧佛经，捉拿僧侣，抄录资产，僧侣稍有反抗，立刻刀兵加身，武功再高，面对军阵中勇