活中的挑战和困难也可以引导我们在修行道路上不断前行、不断成长。
《西游记》中的“圆满”
“圆满”一词，在《西游记》中可谓俯拾即是。诸如“功成圆满”“功行圆满”“圆满金身”“修行圆满”“功果圆满”“圆满真身”“功成行满”“功完行满”“炼魔圆满”“得成正果，超凡入圣，功成圆满，加升大职正果”等，不一而足。细细品味这一词语，发现它极富深邃的文化内涵和哲学意蕴。
圆满，犹完满、完善无缺，浑圆丰满。圆满，在佛教中，通常用来指称修行成功，谓佛事完毕。如《大方广佛华严经》卷第六：“诸菩萨等。所修佛事悉皆圆满”；又如《楞严经》第九卷：“若此发明，不是圆证，但得如来，信根成就，入大菩提，发真归元，十信位满。名信顶轮王菩萨。如断十恶，得十善分，满足王位，以此轮王，还施众生，所谓十度，满足万行，佛果圆成，名为普贤”。圆满，是佛教用语，也是佛教修行所要达到的最高境界，是佛教对事物最完美的诠释，也是佛教对生命最完满的诠释。
在佛教中，圆满与圆融、圆通、圆觉、圆成、圆证、圆实、圆照、圆悟、圆觉等概念，有着密切的内在联系。圆融，指破除偏执，圆满融通。圆融无碍，即圆满融通而无障碍之意。圆通，指圆融通达。圆觉，指觉性圆满。圆成，指圆满成就。圆证，指圆满证悟。圆实，指圆满真实。圆照，指圆满普照。圆悟，指圆满之悟。圆果，指圆满之果。圆修，指圆满的修行。圆修六度，指圆满地修持布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六种波罗蜜。圆教，指圆满之教，指大乘佛教的究竟圆满之教。圆机，指圆满的机用。圆应，指圆满地应化。圆觉妙心，指圆满灵觉之妙心，即佛心。圆寂，梵语“涅槃”的旧译，指圆满诸德，寂灭诸恶，是佛教修行所要达到的最高境界。
在《西游记》中，圆满是吴承恩对佛家思想的一种诠释，是吴承恩对生命的一种诠释，是吴承恩对人生的一种诠释。圆满，是吴承恩创作《西游记》所要表达的重要思想之一。
《西游记》中的圆满，首先是生命的圆满。生命的圆满，即指生命的最高境界和最佳状态，也就是指长生不老、不生不灭、永恒存在的生命状态。这是《西游记》中的妖魔鬼怪、神仙佛祖所共同追求的生命理想。
在《西游记》中，那些妖魔鬼怪，不论是天上神仙的坐骑、侍者、宠物下凡，还是土生土长的山野之妖，他们之所以冒着被孙悟空打死的危险，不顾一切地要吃唐僧肉，就是因为唐僧是十世修行的好人，吃他一块肉，就可以长生不老。如第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》中，白骨精对其手下说：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘真经’，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”又如第四十七回《圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童》中，灵感大王要吃童男童女，就是因为“他（陈清）那里常年有七八个小儿，养在鹅笼里，鹅笼外或变作山，或变作树，或变作石。风刮得树叶都落尽，止有几个光头在树上。他（灵感大王）只吃童男，不吃童女，俱是十岁以上者，只吃一个，或三年，或两年，四五个年头，就循轮一次。若遇那些人家斋僧的，他又有法去弄化，或变金银，或变庄台，或变衣服，去哄那取经的和尚，把那童男童女，骗得回来，蒸吃受用。”
在《西游记》中，那些妖魔鬼怪，为了长生不老，不仅冒着被孙悟空打死的危险要吃唐僧肉，而且不惜冒着被天上神仙惩罚的危险而偷盗仙丹仙酒。如第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》中，孙悟空偷盗太上老君的仙丹，那些看管仙丹的童子、仙女之所以不敢阻拦，就是因为孙悟空已炼成了长生不老之术，偷吃了无数蟠桃，又喝了无数仙酒，已是金刚之躯，刀砍斧剁、火烧雷击、箭射枪刺皆不能伤其分毫，他们害怕被孙悟空打死或打伤。太上老君之所以亲自下界收服孙悟空，就是因为孙悟空偷吃了他的五壶仙丹，使他的炼丹事业遭到了重大损失。那些妖魔鬼怪，为了长生不老，不仅冒着被孙悟空打死的危险要吃唐僧肉，冒着被天上神仙惩罚的危险而偷盗仙丹仙酒，而且不惜冒着被打入十八层地狱的危险而修炼旁门左道。如第二回《悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神》中，菩提祖师对孙悟空说：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜招神，趋吉避凶之法；流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类；静字门中，乃是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类；动字门中，乃是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”可见，这些旁门左道都是修炼长生不老之术的方法，尽管这些方法有的不能长生不老，甚至有害生命，但那些妖魔鬼怪们仍趋之若鹜，如第二十八回《花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》中，黄袍怪对百花羞公主说：“我得来做个称心如意的女婿，还不自在？你