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第656章:冬风【十】(3 / 3)

么长时间以来,仅有的一次,但是对于军纪严明的军队来说,即便是仅有的一次失职,要是不可原谅,即便是,他明知道蔡锷不会对他如何,因为他实在是太了解这个将军了,他对待士兵的态度,绝对是少有的!

蔡锷没有理会邹若衡的话,回过头,看了看他,而后目光就停留在了邹若衡手上的那部书上,嘴里还不由的问道:“手里

拿的这是什么?”听到蔡锷发问,邹若衡连忙回答说:“是一本兵书,正打算给您送去那。您看。”说着邹若衡把兵书送到了蔡锷的眼前……

《尘州图》就好像是《山海经》一样的东西,看起来鬼鬼怪怪,不着边际,其实这也是可以理解的,毕竟其中包含了先民们对于世界的认知,对于自然的敬畏,以及很可能早就失传了的,对于某一个或者是多个神奇宗教的信仰,这些其实对于军人来说毫无用处,因为这都是那些搞文化的人,感兴趣的,但是吴佩孚之所以会被《尘州图》拉起兴趣,其实就是因为这书上所记载的地理知识,或者说是地理信息,因为吴佩孚作为一名指挥官来说,地图的完整性,详细性都是能够真正做到左右战局的,深明此理的吴佩孚当然知道,自己现在所使用的作战地图,还都是几十年前的老东西,而且粗、糙不堪,因为那个时候的清政、府的测绘,与其说是在测绘国土,整合讯息,但不如说他们就是在应付了事罢了,而且说起来其实也不单单是清、府的测绘局,就是现在的北洋测绘局其实也是如此,只不过或许是因为现在北洋政、府一些条例的关系吧,进来生成的地图或许比之从前的那些会好上一些,可是也好不到什么地方去。

《尘州图》的年代必然比之吴佩孚手中作战地,但是说起来,其实也正是因为如此,所以吴佩孚才会被这半本残书提起兴趣,因为他通过上面的文字记述,在自己的脑海里组建成了一幅庞大的地理结构图,其中包含了山水、沟壑等等,如果能够以图像的方式呈现出来的话,肯定比他现在所使用的地图要详细上不少,不过吴佩孚却也知道,这《尘州图》虽然记载详细,但是又有谁知道“尘州”这个地方是在什么地方那?

昔年大禹王治水,将天下分化为九州,也就是从那个时候起,有了用州字来定名天下方位的称呼了,其实虽然说大禹王将天下划为九州,但是实际上,就是这个所谓的九州的争议,也是非常大的,九州”最早见于《禹贡》,相传古代大禹治水时,把天下分为九州,于是九州就成了中国的代名词。又有一说,为黄帝始创“九州”之说

古人认为天圆地方,“方圆”是指范围。因此,“九州方圆”,即“中国这块地方”。即九州方圆,地大物博,气势磅礴的一种景象。

《尚书》中的《夏书?禹贡》记载,大禹的时候,天下分为九州,分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。《尔雅?释地》中的记载,没有青、梁,而有幽、营。《周礼?变官?职方氏》中的记载,没有梁、徐,而有幽、并。武王灭殷商,将徐州合并入青州,将梁州合并入雍州,以冀州之地分出并州和幽州。

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