那个时候的清政、府的测绘,与其说是在测绘国土,整合讯息,但不如说他们就是在应付了事罢了,而且说起来其实也不单单是清政、府的测绘局,就是现在的北洋测绘局其实也是如此,只不过或许是因为现在北洋政、府一些条例的关系吧,进来生成的地图或许比之从前的那些会好上一些,可是也好不到什么地方去。
《尘州图》的
年代必然比之吴佩孚手中作战地图的成型年代要早上不知道多久,但是说起来,其实也正是因为如此,所以吴佩孚才会被这半本残书提起兴趣,因为他通过上面的文字记述,在自己的脑海里组建成了一幅庞大的地理结构图,其中包含了山水、沟壑等等,如果能够以图像的方式呈现出来的话,肯定比他现在所使用的地图要详细上不少,不过吴佩孚却也知道,这《尘州图》虽然记载详细,但是又有谁知道“尘州”这个地方是在什么地方那?
昔年大禹王治水,将天下分化为九州,也就是从那个时候起,有了用州字来定名天下方位的称呼了,其实虽然说大禹王将天下划为九州,但是实际上,就是这个所谓的九州的争议,也是非常大的,九州”最早见于《禹贡》,相传古代大禹治水时,把天下分为九州,于是九州就成了中国的代名词。又有一说,为黄帝始创“九州”之说
古人认为天圆地方,“方圆”是指范围。因此,“九州方圆”,即“中国这块地方”。即九州方圆,地大物博,气势磅礴的一种景象。
到后来,“九州”终于具体化为九个大型的行、政区划。因在现有可靠资料中,具体的“九州”只见于战国,而未见于春秋,所以其时间可能在战国初期。
但是无论如何,无论是那一部古籍的记载,都对这个所谓的“尘州”毫无踪迹,甚至是连一点蛛丝马迹都没有,所以这不由得叫人联想到,会不会这个所谓的“尘州”其实就是人们杜撰出来的那?而且如果有这样的可能的话,那么这一部《尘州图》自然而然的也就变得毫无价值了,但是吴佩孚虽然也有用这样的疑虑,可是对于现在的他来说,即便是有这样的疑虑,可是仅仅是通过自己刚刚对于《尘州图》的阅读,脑海中所形成的的那一幅地理图上来看,如果万一《尘州图》的存在,所记录的是真实的话,那么或许自己现在所要面对的问题就能够得到解决。
当然了,这也是吴佩孚的猜测罢了,毕竟不说那个所谓的尘州是否存在,就是眼前的这部《尘州图》的真伪都有待考证,其实原本他不应该将时间“浪费”在这样的问题上的,但是出于对自己直觉的信心,同时也是出于“穷则思变”的理念,吴佩孚还是决定,对这部《尘州图》残记展开一番还能算是比较深且的研究吧,时间就控制在一个晚上的时间之内,如果能够通过一些资料确定了“尘州”的存在,以及较为准确的地理位置后,那么吴佩孚就可以通过《尘州图》的记载,来对护进行必要的,且神兵天降一般的打击,因为这残记上记载的地形地势与此方的地形地势有所相似,而且契合度很高,同时还记载了许许多多在各种时期的奇闻异事以及用兵方略。