残部，戴戡不知不觉中，陷入了一个难以应对的局面中！
“耆老会”乃是以郭重光为首的封建官僚、豪绅地主集团在革、命后成立的，任可澄、何麟书、张协陆合流，光复前夜向沈瑜庆献计假、独、立，由其组织保安会左右时局，然贵阳顺利光复，保安会未及出炉即夭折，遂另起炉灶成立耆老会，意在左右贵州之
政、权。
在辛亥革、命之前，贵州的政、权一直掌握在以张百麟，周素园为领导的“自、治社”和以何麟书、任可澄、郭重光等为首的“宪政派”手中，然而在推、翻清廷之统治后，两派之人为求生存，也是为了相互之间形成掎角之势，从而巩固双方对于政、权的控制，在乱、世中求务实，取生存，两派之人尚且能够相互容纳，并且在一定意义内两者合作，稳固贵州局势，这样的场面虽然尚能算是比较和睦，但是对于权力的争夺，两者之间却从未停止过，虽然两者之间有所合作，但是却不能称之为“同心同德”而是应该准确的定位为“各有异心”。
所以这样的情况，持续的时间必然的不会长久，果不其然，当贵州通电宣布“独、立”以后，贵州拥有了单独的权力之后，两派之间的“战争”终于爆发了，原本就心存各异的两派，终于在这个时候，从所谓的“政、治意见分歧”延伸成为了“政、治战略冲突”，而两派之间的关系，也从所谓的“相依为命”、“共同扶持”一转改变成为了“水火不容”的局势。
水火不容的局势并没有持续很久，当然了，这不是说他们两派之间相互议和了，而是将冷冲突变成了热冲突，两派之间竟然兵戎相向，真刀真枪的干起来了，当然了，作为他们两派，即便是真刀真枪的打起来，也不会形成战场一般的局势，不过虽然没有战场上的声势浩大，死伤惨重，却也弄得两派人之间，各有死伤，当然了，这不包含两派的核心要员，死去的都是那些当兵办事的，亦或者是无足轻重的小人物。
两派之间的兵戎相见自然不能被贵州的百姓所允许，而这两派人那，都是游弋于政、治之间的人物，自然与军人不同，所以他们都懂得民心民性的重要，从而将兵戎相见下降到了相互之间的暗杀，与谋害的层次，虽然方式上看起来不如荷枪实弹的战斗惨烈，但是实际上，这样的行为才是真正能够动、摇两者根基的方式。
他们之前做所以没有一开的时候就选择这样的暗杀、谋害的方式，其实就是因为他们相互都清楚，他们之间的权力之争，说白了，还是对于贵州一隅的争夺，他们都不是碌碌之辈，要说他们没有称雄全国的野心那是假话，所以他们才会相互之间不约而同的选择近似于战争那种不会动摇两派根基的方式，来进行争夺。
与其说这是他们的智慧，倒不如说是他们的油滑，因为无论他们双方中的那一方，都清楚的知道，如果一旦自己方面取得了贵州的全部权利的话，那么经营一段时间之后，他们就有可能与其他人那般，逐鹿全国，那么一旦能够达到那样的高度的话，他们曾经的敌人，此时此刻依旧还不清楚对方敌友…