但呆着的时候也太过无聊了，所以还不如劳作呢，劳作之后，得到他人的奖赏或者看到他人满足的表情，对我们来说这是最好的回馈了。” “劳作是令人愉快的事情，当我们被某个人所需要的时候，这就是能够让我们满足的了。” “可是，”克劳尼想到了‘倪福勒’，“总有你们不愿去做的事情，对不对？有些东西是不需要人们明明白白的教授的，从人们的生活当中就能够潜移默化地拥有自己的看法。” “每个人都有不愿去做的事情，小姐。”哈皮笑了起来，这回他的褶皱又显得好看的多了，“但不愿和是否必须去做是两回事儿。” 他好像明白克劳尼想要问什么，于是他接着说：“但如果是太过分的命令我们是不会去做的——至少对我们来说校长跟学院的优先级更为优先在此之前，我们已经得到了更高一级的权限命的命令。” “这句话的优先级高于其他的所有，所以我想，在霍格沃兹当这样的小精灵是比其他地方更加快乐的。这里就像天堂一样。” 如果一个地方要过得像天堂一样，不只是需要拥有独特魅力的个人。 克劳尼捏了捏自己的鼻梁。 霍格沃兹有愿意给予所有智慧生物平等地位、又或者说相较而言较高地位的邓布利多，但其他地方可没有。 克劳尼想。如果没有法律来保护他们，或者说没有人为他们的权益发声，这样的事情是没办法在其他的家庭中复现的。就像妮妮一样，她的生活是如此的悲惨，甚至于在某些时刻他的行为对于他来说，即使是好的，也会招徕非人的回报。 对于更加广大的、魔法世界的人们来说，并不是所有人都能够像邓布利多一样平等的温和。更多的人，他们更像是运用一件他们并不喜爱的工具或者能够肆意发泄的出气筒一般对待这样对于他们来说是相当珍贵的“物品”。 总有人不将生命当做生命。它就像…怎么说呢？有的人觉得与人类的物种是如此的特别，那与之不相平等的生物，他们就不再需要尊重了。 因为人类在食物链上取得了优势，所以他们就认为这种优势可以扩大到其他的精神领域。他们会认为，与其他同等的生物相比，自己才是最正确、最真实的存在。 其他拥有生命的物体对于他们来说不过是物品，而并非为生命。那么，只要这种物品不带有任何的情感色彩，便可以加以随之摧毁，甚至足以满足自己的内心。 所以大部分的小精灵不会被“尊重”，因为他们只是“物品”。而小部分的小精灵或许在某些场合会被“尊重”，但并不因为这些尊重他的人认为他是“人”，而是因为，他是被赋予了某种意义的，贵重的“物品”。 但这也太可怕了！克劳尼想，这全然等于将自己的命运交由一个并不确定的群体。就像抽卡一样。但一个人的命运怎么能够如同儿戏一般被他人选择，而非依靠自己意欲和努力呢？ 有许多人，她见过很多，在父亲案头的许多案件中，就有过这样的例子。有的人喜欢虐猫虐狗，他想许多人希望从这种行为当中寻求自己内心掌控的快感，而猫狗手无缚鸡之力，天生的枷锁缠绕着他们使得一旦这种情况发生，他们没有一个能够成功的逃脱的。 “如果没有法律。”她想，“仅仅凭借道德，又或者说，几乎不存在于掌控者的道德之中，就想要改善或者约束这种行为，是最为天真的想法了。” 这种情况是部分动物的本能，比如花豹报复性的咬死其他生物的有在，但他并吃不了那么多，在那样的环境下，肉品也很快就会腐烂，但他依旧这么做了，这只是出于一种游戏般的，甚至可以说是残虐般的游戏般的快感。 如果人没办法超越其本能，或者说超越其动物性的。面对残忍的、对他物有害的本能，要构建起一道围墙的才行，否则，这样的权柄被握在不确定人们的手中，一旦群体之中出现了将生命视作为物的个体，只要有一个，他们的生活会依旧处在暗无天日之中。