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第一千六百七十章 兼爱(1 / 2)

碎云书院是一个奇怪的地方。他在中土神洲的学院之中小有名气,并非是因为它出了什么高境界大能,虽然它的教学成绩是不错,但是那也就是中等偏上的水准,它的出名更多是因为它的“不务正业”和“离经叛道”。

所谓的“不务正业”指的是,作为修士,本应该应该以修炼,提高境界,成为长生大能为正业,但是它却将教学的重心和精力放在了炼器之术和神机之术上。

单论炼器之术,即便是以炼器闻名于洪荒仙域的天宝阁,对于炼器的痴迷都不及随云学院的学院氛围。其炼器水准即便弱于天宝阁,也相去不远。

更何况碎云书院擅长的是创新,在炼器之中时常会冒出一些出人意表的奇怪想法,并立刻将之付出实践。炼器方面,可以说天宝阁是守旧派,而碎云书院是创新派。

碎云书院所秉持的这个“创新精神”被称为离经叛道的原因之一。

而在神机之术上,虽然其变种傀儡、人偶之道自古有之,但是在神机之术这一领域,碎云书院是当之无愧的洪荒仙域第一。而且神机之术,也秉承着碎云书院的传统——创新精神。

创新并非每一次都非常有用的,所以有的时候,他们也会弄出一些搞笑的东西出来。但是不得不承认,其中还是有一些能够改变世界的发明创造。

简单的说,碎云书院有点像现世的技术宅们齐聚的地方。

不得不说这里是中土神洲创建了学院制度以来,最像“学校”的学院。

真正的学校应该是一个引导你找到自我、实现自我价值的地方,一个让你获得,即便走出学院依旧坚持住自我的能力的地方。

而学校绝不是一个培养杀戮工具的地方。

所以叶枫虽然不是第一次来这个地方,但是每一次来都是眼前一亮,因为这里太特别了。

除此之外,碎云学院被称为“离经叛道”,最重要的是这个学院的核心理念思想。

碎云学院的校训是一本堪比新华大字典的书记。叶枫称之为“新华校训”。虽然这海量的内容对于叶枫而言,没什么,但是对于任何一个正常人来说,都绝对是有什么的。

然而这里的学员们对于那“新华校训”,居然甘之如饴。叶枫每每见到,只是心里感慨道:在这里的都不是正常人啊。

而碎云书院核心思想就在这个“新华校训”里面,简而言之,就是墨家的思想。

。。。

墨家的主要核心思想,通常有十大主张:

兼爱,非攻,非命,尚贤,尚同,非乐,天志,明鬼,节用,节葬。

其中最核心的思想是兼爱,兼爱就是平等,无亲疏贵贱,其他的所有主张都是为了兼爱服务的,墨子觉得天下之所以动乱,就是因为人们不相爱,大家都损人利己,亏人自利。父母兄弟,邻居不相爱,国和国不相爱,所以才会有动乱,所以解决的办法就是要兼爱,兼相爱,交相利做到了,天下就会和谐了。这个实在是有点像《火影忍者》中的大结局,只能说太甜了,以至于甜到让人反感的地步。

之所以甜,说的就是,墨家追求的是公平和正义。

兼爱,就是平等,无亲疏之别。即便没有血缘关系,也可以爱。但是兼爱不是说只爱别人不爱自己,墨家讲“己在所爱,爱加于己”。而且兼爱也是要分情况的,不是说谁都爱。当敌人把你踩在脚下摩擦的时候,你还要爱他吗?当然是站起来撸翻他。所以,兼爱不爱敌人,不爱侵略国家,危害民族利益之人。

非攻,指的是反对不正义的战争,但是正义的诛灭的战争,比如抵抗外来侵略啊,武王伐纣啊之类的,墨家是支持的。墨家提出非攻,不是刷嘴炮,而是有自己的实力的。墨家与其说是一个学术流派,更加像是一个组织,有自己的武装力量,有能力和诸侯国对抗。非攻的核心是,不首先发起攻击,但是当别人攻击自己的时候,一定要有实力给予有力的回击。

尚贤,很好理解了,尊重贤才,不分亲疏贵贱的选拔人才,反对任人唯亲。墨家还提出了选拔人才的标准:厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术,简单来说就是:人品好,会说话,能办事

尚同,建立上下一心的机制,以达到最高效率的协同。众人齐心,其利断金,差不多就是这个意思。尚同要求统一行动和观念,但统一于谁呢?统一于尚,在政治上相应的是绝对专制的统治

非乐,即反对儒家的礼乐制度,觉得君王花钱搞大型的联欢晚会是不对的,浪费社会资源,影响生产。本质上非乐并非反对音乐本身,而是要反对维护等级统治的礼乐秩序。

非命,反对儒家的宿命论,儒家觉得生死有命,富贵在天。墨家认为人们应该通过自己的努力改变命运,你出生是什么样子是没办法改变的,但是你的后天可以通过努力得到改变。儒家觉得你爹是农民,你也一辈子是农民。墨家觉得,你爹是农民,但是你可以是个科学家

节用节葬:从字面意思就很好理

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