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第一百四十六章 四方执掌(1 / 2)

本来三界六道已经被规范得井井有条,凡人生在人间,妖魔各在本界,死后魂魄则归入地府,而地府的掌控者阎王正是天帝最忠心的臣下之一,循天理转轮回一切都是那么完美,偏偏青龙白虎却不在这可控制的体系之内,让这完美有了很大的瑕疵。

比如说天帝以天理使某地大旱,可青龙却横插一杠,以其蓬勃无限的生气招云布雨,他这样做那些凡间司职行雨的龙王龙子们当然屁都不敢放一个,虽然名字都是龙,但它们之间的区别就好比是飞机和野鸡,完全不是一个层次。

同样白虎当然也和世间的虎大相径庭,所以当天帝旨意使某处人丁兴旺繁盛的时候,或许白虎就会去晃上一圈看上几眼,从而导致当地诸如战争饥荒瘟疫等带走大批的生命。

如果任由它们这样搞下去,那什么天庭冥界基本就等同于形同虚设,天帝当然不能放任这种情况的发生。

于是他首先尝试着讲道理,恳切的声称自己是受命于天为各界的和谐稳定繁荣平衡做着努力,这是在遵循天意。

但是他的话显然不够力度,青龙的回答是自己与天地同生,做任何事都是有感于天,这才是真正的顺天领命,而白虎的回答更加简单,它很有礼貌的说:陛下可以回滚了。

谈判不成大怒之下的天帝决定以武力来确定谁是对的,青龙白虎当然不会怕他,有不死不灭之身还会怕些什么?

但是让它们想不到的是,天帝虽然没有办法让他们消失,却可以给它们限制。

众神仙联合起来,以无上神力将七星法阵打入青龙和白虎的身体,任由他们如何的脱体重生,都摆脱不了那如影随形的法力。

这阵法杀不死两只神兽,但是却

可以让他们神魂如坠无边黑狱,痛苦永不断绝。

虽然是资历够老,但毕竟也只是神兽而已,虽能感应天命,却也敌不过众多神通广大的神仙,于是暴烈的白虎决定与青龙命魂相融,它们的融合可不是两只兽的合体,而是生与死的交会融合然后消弭。

天帝虽然掌控三界六道创立轮回的规则,但他毕竟是在天道的基础上演化出这些规则,终究还是不能和混沌破后代表着最原始规则的青龙和白虎相比,如果两只神兽真的准备回归混沌,那所有的一切都会受到影响,说不定会万物俱灭,各界不在。

代表生之规则的青龙有些犹豫,倒不是贪生怕死,作为生而负有使命的它,考虑问题要比桀骜的白虎多一些,正因为如此,天帝获得了重新谈判的时间。

双方最后商定,不管有什么资历来路,青龙白虎并入天庭,由天帝统领,但除了应天道尊帝命行事之外,大体上它们还是自由的。

尽管不情愿,但这却是唯一解决问题的办法,青龙白虎在名义上成为执掌一方的天神,但是他们的规则之力却不得不纳入天帝的轮回因果之中,可以说它们与生俱来的神力从此被束缚和控制起来。

换个角度来说,这也是一种乐得清闲的生活,青龙白虎虽然各自只有一只,但是对于他们的称呼,往往是以“族”为单位。

因为虽然不死不灭,但即使是神兽,它们一样会变老衰弱,尽管那过程很长。于是在力量由强转弱的时候,它们会自行消散自己的肉体,然后经过天地之气的滋养酝酿,它们会获得重生,只不过形态虽然一样,但肉体和灵魂都已经焕然一新,当然,它们依然记得古老的传承和前辈的记忆。

人知道青龙白虎由什么地方蕴育而生,即便神通广大如天帝者也不明所以,总之这两个家伙老了就会自杀,然后经过几年新的幼体凭空出现,如此反复,真正的生生不息。

虽然控制住了两大神兽,但谁都明白,如果有一天这二位不耐烦这种处境,随时可以来个玉石俱焚,所以除了安抚之外,睿智的天帝想到了一个办法,通俗点来讲,就是新神兽计划。

天帝亲自挑选了凤凰一族中的佼佼者以及异兽龟蛇,经无数次神力洗练秘法浸淫,终于使这两只神兽获得了莫大的神力,分别封以“朱雀”、“玄武”之名,各自执掌一方,和青龙白虎形成制衡之势。

对自己的忠仆天帝可谓是不惜血本,天材地宝耗费无数,索性朱雀和玄武倒也争气,很快就修成仙体,化作人形。于是天帝赐朱雀“九天玄女”之号,玄武则坐稳“真武大帝”的位子。

这二位一时光鲜无比。

从神职和势力来看,朱雀和玄武远胜于孤家寡人的青龙白虎,在气势上稳稳的能压住一头,朱雀更是因天赋之血获得了另一种形式的不死神通,玄武则因通冥的本事得以在冥界站住脚,于是天帝造神兽的大计基本成功。

朱雀不死,正好对应无限生机的青龙,而玄武插手冥界,当然是为了和象征杀伐掌管死亡的白虎唱对台。

一切都很完美,在表面上,朱雀和白虎的神力似乎超过了青龙白虎,再加上各路神仙的刻意打压,青龙白虎的名字已经沦为最低等的神兽。

但是天帝知道这一切都是假象,以自己的无上神通,虽然可以创造融合象征掌管规则的神兽,但却依然没办法和与天地同生的青龙白虎相比,毕竟就连天帝自己,也

不是混

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