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第11章 我不去见山,我搬山来(1 / 3)

“九州的蜂房洞府,竟然已经这么发达了。”

陈景不知道第几次重复观看,师父的个人游记。

里头只记载了三件事。

好吃的,好玩的,好看的。

吃喝玩乐的同时,自然免不了记载当地的人文风土、衣食住行。

在九州腹地。

由于法术道法高度发展,生产力同样异常先进,并进一步决定了社会形态。

当道术运用到楼宇建设之后,如同地球现代那般的高楼大厦拔地而起,还有悬挂在高空,建设在云层苍穹之上的天空之城,飞天遁地的飞舟,普照大千的巨塔,背负奇观而行的异兽。

光看游记。

都好似在看什么赛博修仙传。

“难怪师父把这玩意塞在这么偏僻的旮旯角,还没有说明……”

陈景能领会一些云霆道人的用意。

留下这份信息,能让弟子们知道外面的世界是什么样子的,不因此坐井观天。

但又担心,这份信息会“乱人道心”。

尽管上面的描述很多都是只言片语。

然而管中窥豹,也能看出中原到底是多么的繁华,相比之下,青囊宗也就是个乡下土财主。

人都是向往更美好的生活的,这是本能。

比起慢慢的建设家乡,大部分更愿意直接选择加入——只要有这個条件。

当然,大部分人都没这个条件。

但不妨碍人心因此离散。

越是得不到,越是在自己的想象中美化那得不到的存在,继而扭曲贬低现有的东西。

从经济上。

外宗来的商品将被抬高到一种夸张的地位,本宗弟子收入大幅流出到外宗,使得宗门经济衰弱。

发展上,有天赋的修士更倾向于跳到更远大的平台上。

道术发展因此迟滞乃至停止,倒退也不是不可能。

文化上。

将会冒出来一大批“精神九州人”“精神圣地弟子”,对内无限批判,对外无脑吹捧……

一来二去,强者虹吸,赢家通吃。

而弱者恒弱,翻身不能。

不过这些现象,其实没什么好指责的。

还是那句话,人总是向往更美好的生活。

说到底,豪族出身的弟子为什么要加入青囊宗,不就是因为在青囊宗比在豪族内的待遇好一些嘛。

有更好的地方,自然要人往高处走。

对此。

青囊宗也有对策,例如持续数代的封锁政策。

陈景也几乎听不到来自中原九州的信息。

虽然不是什么很好的政策,但它足够的有用。

直到现在。

或许是云霆道人看到了他对埋头种田的热爱,这才稍微漏了一点外面的信息。

“师父对我的信任,可算是信对人了。”

陈景的心境十分平静。

世界的繁华不是毫无代价,很多人,如果真的有机会身处其中,就会明白,霓虹光照射不到蜷缩在阴暗角落里的人。

真正的精彩,从来只有少部分人才能解锁体验。

陈景向来有逼数,他知道自己不是那少部分人,如今能出头,完全就是依赖外挂。

杂交书的发挥,又离不开青囊宗的支持。

反正他不相信,自己在中原腹地能使唤这么多人给自己种地,安宁府四周能随意开荒圈田。

到了外头,多半是个高级打工仔,别说混不混出头,混出头的过程免不了勾心斗角,费劲八叉的,哪有在这里当太子爷舒服。

“我不去见山,可以把山搬过来见我嘛……”

陈景放下玉筒。

他内心下定了决心。

这蜂房洞府,要建!

这千里之路,自己来慢慢走好了,这就是第一步。

规划蜂房洞府,既能提高灵植修士的生活质量,从而验证自身道途,也能积累道术经验,为以后打造自己的乐园做好铺垫。

此外。

蜂房洞府也是个很好的信号。

大兴土木,基建完备,更容易引来人才。

在问道学宫开设的背景下,下学宫、中学宫,将在未来几年后,持续培养出一大批身怀专业法术的修士。

这些修士修得神功,那肯定是要出来当牛马赚灵石的。

都是当牛马。

他陈某人这蜂房洞府,环境优美,物美价廉,离岗位又近,铁定是牛马上上之选。

身为坐地的老爷,去外面挣钱,总归是比不上把有钱人吸引过来狠狠滴赚。

“衣食住行,未来便从这四个方面入手,光准备衣食,就让我走完了玄印期的大半道路,剩下的住与行,一旦解决,我突破到神藏期也就十拿九稳了。”

陈景对未来的规划愈发清晰。

此前的规划是赚钱,养更多的灵植系修士,但现在有了更具体的目标。

而灵植修士们,第一轮已经启动,实际上已经能自己赚钱养自己,并自我增殖了。

只不过想要加速这个过程,需要再加大投入而已。

这边刚做出决定。

巧的是田正宗也上门求见。

来的正好

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