另一边，东宫内，朱见济开始了今日的学习生活，今日的主讲师傅是吏部尚书王直。这里顺便介绍一下朱见济的师傅们。 主讲师傅十一位，每日更番侍班，人员如下： 少傅兼太子太师，礼部尚书胡濙； 少傅兼太子太师，吏部尚书王直； 少保兼太子太傅，户部尚书，文渊阁大学士陈循； 少保兼太子太傅，工部尚书，东阁大学士高榖； 太子太保，吏部尚书兼翰林院学士王文； 太子太保，兵部尚书兼掌詹事府事仪铭； 太子少师兼吏部左侍郎，翰林院学士江渊； 太子少师兼户部右侍郎，翰林院学士萧镃； 太子少傅兼吏部左侍郎俞山； 太子少保兼兵部左侍郎俞纲； 兵部左侍郎，翰林院学士兼左春坊大学士商辂。 此外，左春坊大学士兼翰林院侍读彭时每日专一讲书，朱见济最熟的就是他，前面那十一人位高权重，几十年官场浮沉带来的官威让朱见济很不舒服。 詹事府府丞李侃、李龄，右春坊右赞善兼翰林院检讨钱溥，翰林院编修刘吉每日专侍读书。这四人就是监督朱见济读书的，帮助纠正读音。 吏部郎中王谦，中书舍人兼司经局正字赵昂每日更番侍书，这两人负责教朱见济写字。 朱祁玉对以上众人的要求是务须处心端，确保语音顺正，说理明白，字画楷范，勉尽辅导之职。 以上提到的任何一个名字，都是这个帝国最为杰出的一批人才，否则也不可能取得教太子读书的资格。哪怕是主讲师傅中排列末席的商辂，这人是明朝唯二连中三元的人物之一，如果不算被朱棣革除功名的黄观，那么商辂就是明朝独一无二的连中三元的才子。 看排位就知道，胡濙辈分最高，资历最老，但是今日教导朱见济的王直资历也不会少到哪里去。 王直据说是东晋太傅王导之后，永乐二年（1404年）进士，正统八年（1443年）就已经是吏部尚书，至今十年矣。明英宗朱祁镇北征瓦剌的时候，就让王直留守北京，土木堡之变发生后朝臣上奏都以王直为首。 顺便说一句，在易储一事中，王直并不赞同，为此扣桉顿足说：“此何等事，吾辈愧死矣！”因为深受上皇恩典，同时在易储一事的表态，王直今年六月就上疏说自己已经七十五岁了请求告老还乡，但是被朱祁玉以国事日繁为由拒绝了。也不知道朱祁玉背后的考虑是什么，但是王直很有才华这一点是母庸置疑的，又是五朝元老，德高望重，教太子读书再好不过。 今天吏部尚书王直教朱见济的是《诗经》第一篇，也就是后世每一个中学生都学过的《关雎》，哪怕时过境迁，背不出全文，但是一句“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”大概还是能够背诵出来的。 后世语文老师在介绍这篇的时候，说的是男子喜爱一位女子并失志不渝地展开追求，单看文字，任何一个正常人都会朝这个方向思索，多么淳朴而发自内心的喜爱呀。 但是很可惜，朱见济不能够这么回答，王直教他的是“关雎，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。爱在进贤，不淫其色，哀窈窕思贤才而无伤善之心焉，是关雎之义也！” 这谁能够看出来明君思贤才，真的是离谱，所以不要以为带着后世的记忆穿越回来，就能够震惊四座，更大的可能是被人视为荒诞不经，若是严重的话连功名都没有了。 准确地说，朱见济现在学的是《毛诗》，是对《诗经》的一种解释，为古文经，自西汉末年便是官方正统思想，延续至清末才没落。想要将“窈窕淑女，君子好逑”解释为男欢女爱，还得等到近代之后。 虽然觉得这个解释很离谱，但朱见济没有提出自己异样看法的念头，王直怎么教，自己就怎么学。跟读几遍后，王直穿插了三个明君贤臣的故事，第一个周文王与姜太公的故事，第二个是燕昭王千金市马骨，第三个是刘备三顾茅庐请诸葛亮出山。 王直抚着他那花白的胡须，道：“此三人者，思贤，求贤而至于用贤，终成大业，尔其学之，日后亦是圣王也！” 按照王直的想法，朱见济一定会满眼冒精光，询问如何成为圣王，但是朱见济反其道而行之，问道：“弟子闻汉末三国归于晋，敢问诸葛亮为何未能重开大汉天？” 这是五岁孩子能够问出来的问题？王直眼神有些许变化，莫不是平日宫里的戏班和说书看多了，知道些皮毛。 王直在内心中为朱见济的异样找出了理由，却又踟蹰起来，倒不是回答不了，问题本身并不难，回答方向也有许多，王直只是担心自己的回答太子殿下听不懂。 整理了一番思路，王直不疾不徐道：“蜀汉之亡，正是昏君不用贤臣之故也！至刘备死后，二世继位，时葛氏大权尚在握，鞠躬尽瘁，死而后已，蜀虽弱而能五伐中原。至葛氏死后，费祎董允蒋琬等能承葛氏之政，蜀汉内外无忧，百姓安居乐业。及至后主用宦官黄皓，贤臣上进无门，蜀国内外交困，文武失和，至于君辱国灭，尤为可鉴也！” 就知道你要趁机说宦官的坏话，朱见济嘴角露出一抹坏笑，继续问道：“皇伯轻信王振，大军北狩，至于身辱臣死，也是如此吗？” “不错！”哪怕明知道前面是坑，王直还是毫不犹豫地跳下去了。在朱祁玉统治时期，因为王振的教训过于大，宦官势力大为缩水，根本不复昔日声势，便是说出来又如何，就是一个小水坑，一脚就踏平了，朱祁玉可不会愿意背负上亲信宦官的名声。至