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766 九、行军篇(1 / 2)

766:九、行军篇

孙子曰:凡处军、相敌,绝山依谷,视生处高,战隆无登,此处山之军也。绝水必远水;客绝水而来,勿迎之于内,令半济而击之,利;欲战者,无附于水而迎客;视生处高,无迎水流,此处水上之军也。绝斥泽,惟亟去无留;若交军于斥泽之中,必依水草而背众树,此处斥泽之军也。平陆处易而右背高,前死后生,此处平陆之军也。凡此四军之利,黄帝之所以胜四帝也。

凡军好高而恶,贵阳而贱阴,养生而处实,军无百疾,是谓必胜。丘陵堤防,必处其阳而右背之。此兵之利,地之助也。上雨,水沫至,欲涉者,待其定也。凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。吾远之,敌近之;吾迎之,敌昏背之。军行有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者,必谨复索之,此伏奸之所处也。

敌近而静者,恃其险也;远而其挑战者,欲人之进也;其所居易者,利也;众树动者,来也;众草多障者,疑也;鸟起者,伏也;兽骇者,覆也;尘高而锐者,车来也;卑而广者,徒来也;散而条达者,樵采也;少而往来者,营军也。敌卑而益备者,进也;辞强而进驱者,退也;轻车先出居其侧,阵也;无约而请和者,谋也;奔走而陈兵车者,期也;半进半退者,诱也;杖而立者,饥也;汲而先饮者,渴也;见利而不进者,劳也。鸟集者,虚也;夜呼者,恐也;军扰者,将不重也;旌旗动者,乱也;吏怒者,倦也;粟马肉食,军无悬瓦,不返其舍者,穷寇也。谆谆翕翕,徐与人言者,失众也;数赏者,窘也;数罚者,困也;先暴而后畏其众者,不精之至也;来委谢者,欲休息也。兵怒而相迎,久而不合,又不相去,必谨察之。

兵非益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已;夫惟无虑而易敌者,必擒于人。

卒未亲附而罚之则不服,不服则难用也;卒已亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令不素行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。

曹公曰:择便利而行也。(这是曹操对篇名所作的题解,每篇开头都是这样,乃是所在篇目的精髓之所在。这句话的意思,也就是行军篇的真正目的在于选择方便、有利于军队行军、作战的地形行动。)

(孙子曰:凡处军、相敌,绝山依谷,)曹公曰:近水草便利也。(曹操说:这是因为山谷靠近水草,对行军作战有利。)

(视生处高,)曹公曰:生者,阳也。

(战隆无登,)曹公曰:无迎高也。(曹操说不要攻占制高点的敌人。)

(此处山之军也。绝水必远水;)曹公曰:引敌使渡。

曹公曰:附,近也。

曹公曰:水上亦处其高也,水向前,后当依高而处之。

曹公曰:恐溉我也。

曹公曰:不得已与敌会于斥泽中。

曹公曰:车骑之利也。

曹公曰:战便也。

曹公曰:黄帝始立,四方诸侯无不称帝,此四地胜之也。

曹公曰:恃满实也。养生向水草,可放牧养畜乘。实犹高也。

曹公曰:恐半涉而水遽涨也。

曹公曰:山深水大者为绝涧,四方高中央下为天井,深山所过若蒙笼者为天牢,可以罗绝人者为天罗,地形陷者为天陷,山涧迫狭地形,深数尺、长数丈者为天隙。

曹公曰:用兵常远六害,今敌近背之,则我利敌凶。

曹公曰:险者,一高一下之地;阻者,多水也;蒋者,水草之聚生也;潢者,池也;井者,下也;葭苇者,众草所聚;山林者,众木所居也;翳荟者,可屏蔽之处也。此以上设地形也,以下相敌情也。

曹公曰:所居利也。

(众树动者,来也。)曹公曰:斩伐树木,除道进来,故动。

(众草多障者,疑也。)曹公曰:结草为障,欲使我疑也。,

(鸟起者,伏也;)曹公曰:鸟起其上,下有敌兵埋伏。(曹操说,鸟飞起的地方,

(兽骇者,覆也。)曹公曰:敌广陈张翼,来覆我也。

曹公曰:其使来辞卑,使间视之,敌人增备也。

曹公曰:诡,诈也。

曹公曰:陈兵欲战也。

曹公曰:士卒疲劳也。

曹公曰:军士夜呼,将不勇也。

曹公曰:谆谆,语貌;翕翕,失志貌。

曹公曰:先轻敌,后闻其众,则心恶也。

曹公曰:备奇伏也。

曹公曰:权力均;一云,兵非贵益多也。(曹操说

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