之有云：先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文：《诗》、《书》、《易》、《春秋》；其法：礼、乐、刑、政；其民：士、农、工、贾…………其食：粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明，而其为教易行也。” 王渊有些惊讶的望着叶安道：“你已读韩昌黎的《原道》了？” 叶安点了点头：“先生不是给我一大摞的书吗？我按先生的顺序从上往下，这是倒数第二本…………” 咕咚，咕咚！ 王渊几乎是和玄诚子一起咽的口水，而后王渊便窜了起来拉着叶安道：“你知道这句子是什么意思？” 叶安微微点头：“就是说，博爱即为仁，合乎仁的行为即为义。从仁义更进一步便是道。自身具有而不依赖外界的叫做德…………” 王渊跌坐在叶安身旁有些麻木的开口道：“你既然知晓，还有何要来问我的？！” “昌黎先生说的博爱是什么？” 叶安只觉得眼前出现了俩个类似于野兽的东西开始对着自己咆哮。 “博爱便是仁！” “那仁是什么？” “仁者爱人！” “你看，问题来了吧！那博爱就是爱人的意思？？” 王渊和玄诚子再次对视，他们忽然发现，叶安看似简单的问题，其实直指儒家的核心与本义，那就是对仁的解释。 王渊长叹一声：“你不是在向老夫请教学问，而是在问道！此非一时一日之功能够解答，你想知道吗？” 叶安低头得嘴角翘起一个好大的弧度…………“师傅在上，请受徒儿一拜！” .