若是用人情来判定，便会更为残酷，于是为了让大家好受些，便以法律为准绳，再在这根准绳上再系一条红色的丝带 在这个时代，单纯的想要以律法为一切的准绳是不现实的，而包拯却就是这么一个不现实的人物，从他踏入云中郡侯的第一步开始，叶安便看出了他的为人。 说的好听叫持重，说的不好听便是古板，极其在乎规矩，礼法，那不用说律法更是他心中不可动摇的存在。 但他之所以能够在大宋的朝堂上平步青云，恐怕这份执着和方正才是打动赵祯的根本原因吧？ 此时的包拯才发现，对于律法叶安有着独到的见解，并且听上去让人耳目一新，却又觉得十分在理。 “律法之所以会被人觉得无情，那是因为不够完善，让百姓产生了一种不公平的待遇，国朝律法在偷盗一事上极为完善，且无论偷盗是否得手皆有处罚，得手者笞六十，而空手而归者笞五十，其中甚至还有分级量刑，比如把偷到的东西换算成绢的价值，值一尺的杖六十，一匹加一等，五匹徒一年，然后每五匹后再加一等，五十匹加役流！” 这些包拯大多是知晓的，但他不明白叶安为何会说还不够完善，在他莫名其妙的时候，叶安却道：“若贪腐，行贿，渎职等皆以宋刑统定罪呢？” 包拯悚然一惊，这些在宋刑统中记载极少，大多数京朝官若是犯了这些罪，除非是死罪，否则几乎都会被免去刑责，而是以天家的斥责为主，最多也就是罢官去职，罚铜充抵，这就是大宋的刑不上大夫之说