习永远要比死读书来的快的多，并且儒学与格物之学相辅相成，更加有利于人的思考。 眼下阳城书院中学子与先生们对论语的解读便已经有了近十个版本，这对于传统儒学来说是一件非常可怕的事情。 但这一切都在悄然之中发生，还并未出现在世人面前，阳城书院这么多年来一直在韬光养晦，一直没有参加科举，为的就是不鸣则已，一鸣惊人。 今年赵祯亲政，必定是万象更新之年，大比恩科一定会有，也是阳城书院凤鸣九天之时！ 自己为格物学铺垫了这么多年，一直没有格物学与儒学结合的实证出现，多少人将格物学列入匠人之学，多少人打压，嘲笑，甚至是诋毁？ 但殊不知朝中的这些操作都在叶安的意料之中，大宋的官家说到底也算是半个格物学生，眼见为实的赵祯能不知格物学的好？ 见格物学被如此打压，心中本就是不忿的，若是开了恩科，能少得了对格物学的关注？ 叶安发展格物学的心是谁也不能改变和动摇的，就如范仲淹的改革一样，现在的老范已经开始琢磨改革的事宜，但要知道叶安在几年前就已经开始为格物之学做铺垫了！ 对于叶安来说，江淮的白莲社是小事，老百姓的信仰也是小事，格物学的发展，灾情的平息才是大事，所以在接到剿灭白莲社的旨意后，他便立刻开始整军备战，只不过手中无有可用之兵乃是最大的硬伤。