“把头？把头？” 我扭过手电，一连喊了两声。 “我....我年轻时见过类似的泥棺材。” 把头突然开口说:“在邯郸，在永年聪明山，半山腰的一颗柿子树底下。” 说着话，把头举起手电走向泥棺材。 我快步跟了过去。 泥棺表面不是普通黄泥，可能加了别的混合物，整体颜色黄中泛白。 龟裂成这样了，还基本保持着完整，就静静的摆在那里，一摆两千年。 我突然心里有种感觉，道县的鬼崽岭之谜，上万座遗存至今的鬼崽石雕，是不是在守着这具泥棺？ 泥棺体积很大，地上倒着两个陶俑，看衣服和神态是一男一女，个头很小。 男陶俑脸上残留了一层白，嘴唇以前应该描过红漆，应为年代久远，导致陶俑嘴唇上的红漆颜色淡了很多。 我把倒了的小泥人拿起来看了看，年代大概是战国晚期的。 我见过很多这种陶人，看这类陪葬俑我自己总结出来一个窍门。陶俑年代越是早，做的越矮小，衣服袖子开的越宽，脚下穿着鞋。 陶俑年代越晚的体型就越是瘦长。 （唐代除外，陶俑脸很胖的基本都是唐代）。 这种陪葬俑到了宋代，高度都过了成年人膝盖，而泥棺这两个，高度只有二十公分左右，说明年代远远早过宋代。 我没怎么用力，就拿起来动了动，这泥人俑头就掉了，啪塔一声，掉在了地上。 随手扔在旁边，我皱眉问:“把头，你刚才说，你以前见过这种泥棺？” 把头眉头紧锁。 他没说话，而是问小萱拿来了她的刀。 特意选了处龟裂严重的位置，把头拿小萱的刀开始用力刮这里。 一层层风干的黄泥往下掉。 龟裂的泥土下，很快露出来个小洞。 把头放下刀，举起手电往小洞里望了望。 “没错，是这样.....云峰你看看。”把头说完让开了位置。 我顺着小洞往里一看。 这里头.....好像是红颜色的木头。 战国的木头棺材？ 我看到这抹红后心理一惊，溶洞下湿度这么大，木质棺材历经千年都没烂，这很反常。唯一合理的解释，是七道防盗金刚门的密封，加上这层黄泥的包裹，最大程度上隔绝了空气，这才能留下来。 这时阿春抬头说:“王把头，那具棺材在墙洞里，咱们怎么上去？” 把头说先看这个，那个等下在看。 在把头的示意下，我和豆芽仔开始用铲子砸这些黄泥。 别看干裂成这样，有的地方依然很结实，用了大力气，才把这些黄泥完全砸下来。 土块儿一块块往下掉，里头藏的木棺露出来的面积越来越大。 停手后，用手电一看。 这是一具大红色，整体十分厚重的实木棺材，红棺表面有淡金色描绘，冷不丁一看，外观和马王堆墓出土的那具棺材有些相似，带有几分战国时期，楚国漆器的风格。 可在细细一看，又完全不一样。 马王堆那具红棺表面，描绘的是仙女飞天，因为墓主辛追是女的，含意是飞天接引女墓主的灵魂去往极乐。 可这具红棺... 描绘了些杀人打仗，处刑吊死人的场景。 尤其是吊死人那个，我看到两个奴隶模样的小人双手被绑，被高高吊起，底下还有个小人，手拿长矛，往人身上扎，风格神秘又带着诡异。 现在墓室里很黑，分外的安静，只有我们这几把手电晃来晃去。 因为黄泥隔绝空气密封性强，棺材盖儿依然完整没烂，豆芽仔围着转了两圈，拿起铲子准备撬开，试了试，他突然说:“唉，不对啊，这好像是死的啊，一体的。” 我说扯淡，棺材盖怎么可能和棺材是一体的？要那样死人怎么进去。 我不信的试了试，顿时惊讶道:“这....还真是，把头，这棺材盖儿和棺材是一体的，这怎么做出来的？” “先别出声，你们仔细听....” 鱼哥突然耳朵贴近棺材说:“这棺材里头，好像有声音。” 我学鱼哥那样，耳朵靠近听了听。 结果听到红棺内有“啪塔...啪塔”的声音，有些像滴水声，又有些像，一个人用手折断筷子的那种声音。 我让把头听听看，结果把头一听就没那种声音了，很奇怪。 “卧槽！”