会议结束后，去卑和呼厨泉二人很快离开。二人都想将最好的俘虏收入囊中，自然是一刻也等不得。
这时裴茂说道：“大将军，今日虽然定策，只怕这些胡人未必甘心。来日若有机会，这群人很可能去而复返。”
“那就是你这个并州刺史的事。”
曹昂目光看向裴茂和徐晃道：“并州八郡，接下来很长一段时间，你们能控制的只有太原、西河、雁门和上党。
这四郡里，有匈奴人，鲜卑人，乌桓人，以及其他杂胡。而各族之间，又各分数十种，加起来有上百种之多，保守估计，也得有十余万人。
这么多的胡人在并州，就是一个祸乱的根源。
我这个人，素来开放，从不拘泥于出身，种族，甚至是血缘关系。何为汉人？尊崇汉文化的，便是汉人。
所以你们在并州，要把那些不尊崇汉文化的胡人找出来，要么驱赶出汉境，要么杀死；而把那些尊崇汉文化的胡人，彻底地变成汉人。
要让他们说汉化，写汉字，穿汉服，行汉仪，彻底抛弃旧的文化，融入到大汉之中。
我希望下一次再来并州时，并州都是汉人。”
裴茂、徐晃二人心中俱是一凛，却是立刻站起来说道：“请大将军放心，我们必然会让并州胡人，彻底化汉。”
“钟繇、张辽在关中，做得是和你们一样的事，到时候会有一地，成为天下化胡归汉的标杆，诸君且勉之。”
裴茂、徐晃其实还不太懂曹昂的目的，但却是信心十足，要力争这个标杆。曹昂也不多说，有竞争才有动力。
曹昂之后又详细跟二人说了一下汉化的政策和标准，一直到傍晚时分，这才散会。
众人散后，只有夏育没有离开，曹昂知道夏育的心思，便笑道：“夏公是觉得我化胡归汉的做法，有待商榷？”
夏育作为东汉鹰派将领，自不赞同曹昂此举，只是他也不敢明着反对，便否认道：“大将军，末将自是不敢反对，只是有些疑虑。只是在胡人中推行汉家文化，真的能让他们成为汉人？”
“夏公以为呢？”
“我和胡人打了多年，就明白一个道理，那就是胡人畏威而不怀德，哪怕沉浮于我，不过是畏我势大，一旦有机会，必然反叛。
我倒是觉得，最好的办法，便是将其彻底赶出我中原故地，即北胡赶到阴山以北，西羌赶到西海以西。然后分而治之，将他们分为很多互不统属的小部落，首领都由我大汉任命，各部之间要划定边界，禁止相互吞并，同时在边陲之地，设置军队，对他们进行统一监管。
这些胡人住在离我大汉腹地遥远的地方，内部又统一不起来，这才不会对我大汉产生威胁。”
曹昂听后，不由得赞道：“本以为夏公只是一武将，现在看来，完全可以做一方都护。”
“大将军，我也不过是随口胡言。”
曹昂不由大笑，笑着笑着，便是满脸的苦涩。
“夏公，你说得办法，我不是没想过。可大汉内部的胡人，保守估计也得有十多万人，若是通通将他们迁出，只怕要硝烟四起了，难道要再打一场羌乱。为何你们打了这么多年羌胡，破而不灭，就是因为羌人已经融入到凉州、并州内部，分不开了。
其次，指望胡人不互相兼并是绝不可能的。边陲之地，资源就这么多，众人为了活命，只能或许攻伐。哪怕咱们再是苦心竭力给他们分割地盘，也撑不了多久。
最重要的是，你将他们牵出去，他们还会回来，拦也拦不住。边塞苦寒，汉人不愿去，自然便成了胡人的栖息地。
胡人依托这些边野之处，如野草一般，野火烧不尽，()
春风吹又生。
大汉与羌人百年战争已经证明了，只有刀枪是不能彻底解决问题的，还得有文化的渗透。
刀枪能杀人，文化却能诛心。
当初六国并立百年，世人皆以秦人、楚人、齐人、赵人自居，可高皇帝统一天下后，沿用秦始皇的书同文，车同轨，统一度量衡，六国共习一种文化，其后用了多少年，还有秦人、楚人吗？都成了汉人。
金日磾是匈奴人，你敢说京兆金氏是胡人吗？”
“可是这需要很多年。”
曹昂笑道：“我今年二十四岁，等得起。”
曹昂要化胡归汉，还有一个重要的原因，便是要保持大汉的尚武之风，不断地为大汉增加新鲜血液。
现在是乱世，武风浓郁，还看不出来，但到了太平时节，却是意义重大。
对于化胡归汉，曹昂是很有信心的。
现在正是汉文化最鼎盛的时代，胡人并不抵触，甚至很多胡人上层，还在主动汉化。晋朝时期，匈奴人跟汉人已经没什么区别。
历史上最有名的化胡归汉，乃是孝文帝改革和宇文泰苏绰改革，前者将进入中原的鲜卑人汉化，后者将没有在孝文帝改革中汉化的六镇胡人汉化。以至于不到百年的时间，称霸草原三百年的鲜卑人彻底消融于历史之中。
到了隋唐时期，独孤伽罗，长孙观音婢，长孙无忌，尉迟恭······除了姓氏中带有胡人痕迹，跟汉人没有任何区别。