相信这位斯密斯牧师，这让斯密斯牧师很遗憾。
言娘听过斯密斯牧师给惠南上课，常常讲圣经上的故事，想诱使她信基督教。
这位斯密斯牧师讲，上帝赐予人们食物。
惠南说：“在这片国土上，是神农氏尝百草，燧人氏钻木取火，然后交给大家，大家就接有熟食吃，生病有药喝。”
这位史密斯牧师深情的讲到，当大洪水来了，上帝派诺亚方舟来救大家。
惠南说：“在我们国家，发大水时，有大禹治水；干旱时，有后羿射日。”最后总结到：“祖父说，我们国人相信人定胜天！”
牧师张了张嘴，哑口无言。
言娘暗暗给孙女竖大拇指！
言娘请这位斯密斯先生闲暇时，给家人们画像，尤其是小惠南，到时候寄给她父母，让她们一解对女儿的相思。
言娘给小孙女准备了很多西洋女孩的衣服，让小孙女换着穿，然后定格盛美丽的画像。
打扮洋娃娃是每个女人心中的少女梦，言娘有钱有闲，小孙女长的粉雕玉琢，也很配合。
言娘想到后世梦华录里那美好的中国色：榴花红、桃夭色、胭脂色、黄白游、天水碧、千锋翠绿、仓绿、松烟墨、相思灰、东方白等等。
名字都这么诗情画意，做成衣服穿上，觉得自己都变得有才情了呢。
言娘原本想只做自己和小孙女的亲子装，但撇下一家之主林老爷有些不地道。
他们三个都有了，那四个儿子的也不能少！
于是一家七口，就要整整齐齐。
这样做画像也更有氛围嘛。
做的都是汉服，适合居家穿着。
汉服啊，是汉族的服饰，它源于人们对天地自然的敬畏。
上衣分裁四片，下衣12片，分别寓意“四季”、“十二个月”。
中袖圆，衣领交叠成矩形，意味着“天圆地方”。
古人将天地藏于衣服，是为了提醒自己，做人，要有规矩！
小时候看历史剧，还披着床单装大氅，觉得自己很潇洒呢。
现在能穿上正宗的汉服，哈哈，多少汉服爱好者要羡慕我。
这天早膳后，林如海去官衙了，惠南上学了，言娘觉得他们就想一家三口，丈夫上班，孩子上学，妈妈是全职太太。
言娘安排过中馈，就想再溜出去放风。
心动不如行动，就去首饰铺里看看有什么新奇的首饰吧。
才到首饰铺外面就下起雨来，言娘也没在意。
广东这地方临海，尤其是夏天的雨，真正让你认识到六月天儿孩儿脸的意思，说下就下，说停就停，东边日出西边雨的情况也不少见。
言娘在铺子掌柜的殷勤介绍下，给自己购买了一套头面，给林老爷买了一块玉佩，给惠南买了不少新奇的小玩意儿。
雨停了，看看时间，惠南也快下课了，就出门回去吧。
“夫人小心！”丫鬟忙扶着言娘提醒到。
“啪唧”，已经晚了。
言娘一脚踩到一块活动的地砖，被溅了一身泥。
丫鬟赶忙蹲下给言娘擦衣服，言娘嫌弃的提了提裙摆，让丫鬟起来，擦不干净的，赶紧回家换一身吧。
言娘上世就烦这样，雨后走在路上，踩了活动的地砖，然后鞋子、袜子、裙子都脏了。
当时就想着，这道路设计师们是不是都是汽车代步，平时都不走路啊？让他们被溅几次试试。
为什么不让道路两旁的人行道上，摸一层水泥，不知道地砖容易不稳吗？
尤其有些铺的还是瓷砖，下雨天就很滑，大冬天雪化结冰，那就更容易摔跤了。
不过，自己刚才想到什么，水泥？
对啊，如果有水泥，就好了，林如海修路就更便利了。
言娘前世弟媳的哥哥在水泥厂上班，据说他们单位在长江支流旁，长江两旁好多山，离原材料石头近。
他们单位还是绿色环保单位呢，好像是收集江里的垃圾一起焚烧了。
后面的垃圾忽略不计，那样子就是说水泥的原材料是石头喽，需要高温焚烧。
言娘记得前世小时候家里建房子，水泥、沙子、石灰等搅拌均匀后，用水和成泥，然后使用。
那石头焚烧后变成粉末使用吗？
言娘记得孩子们小时候，随林如海调任去奉天的途中，大家在景德镇停留参观。
当时呦呦见到不少破碎的瓷器，好奇的问碎瓷器为什么不丢掉，还有用吗？
当时那个师傅怎么说呢？
好像是碎瓷器能碾成沫，就又变成陶土，然后重新加水和泥制成瓷胚。
言娘记得自己当时的想法是：古人还挺有循环利用的环保意识呢。
据说砖头也是这样，不完整的转头粉碎后，重新加水加泥打成砖胚，烧出来的砖头更结实。
水泥是不是也是这样，石头焚烧后碾成粉末状，加水和泥晾干后就是水泥路？
至于石灰，言娘想到自己小时候被妈妈逼着背诵过的古诗三百首，好像明代于谦的《石灰吟》吧：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。