铸器所新辖皮毡所，李鄂只是出了点主意，公门的事务，由李光、赵武负责，杀猪巷的事务，就是曹正的差事了。
不铸炉、不出门，李鄂便操练起了二十八宿。
二十八宿的年纪，也大都二十多岁，只是因为之前生活条件不佳，身子骨过于瘦弱了。
即便是险道神郁保四，在李鄂跟鲁智深的眼里，也是一副竹竿、麻杆模样，挨不上三拳两脚的货。
李鄂操练起来，二十八宿之中，只少了曹正一个，即便是石家匠人，跟鲁智深的泼皮弟子，也在他的操练之列。
起初杨志还有些不服气，结果，鲁智深、花荣做裁判，四个头领人物，在一個小院里较量了一下。
拳脚相争，李鄂真要是发力，不以力量见长的杨志、花荣，也是三拳两脚的货而已。
对此，杨志颇为不忿，想要跟李鄂较量长兵，结果只接到李鄂的一个后脑勺。
赤手相搏、短兵相接，李鄂借助武二爷神力，有绝对的压倒性优势，换了更重技艺的长兵，李鄂也不是什么好手。
接下来一段，李鄂操练一众人的基础，除了锻炼就是不断的吃肉，然后通过锻炼消耗这些肉食。
而他则是跟着杨志、花荣、鲁智深，学起了正经的枪棒之术。
年棍月刀一辈子的枪，也不是一句虚话。
跟弓手相比，军中使枪的好手更为罕见。
别讲什么军阵对战，只管往前戳就好，那样死的也快。
一人方圆，你要使一杆枪，能遮能挡、能扫能挑，还要能扎能刺，扎出去要扎透，刺出去要刺死，最重要的一点，你不能被人扎透刺死，更不能被箭矢射死。
说什么只管猛冲的，都是让你去卖命的糟心货。
真正百战不死的，人家那是真正的有本事，在战阵之上杀不死，而不是什么运气好。
杨志、花荣所教枪术、槊法，在李鄂看来，也不过拦、拿、扎这类基本功而已。
但如何凭着拦拿扎成为战场上杀不死的存在，苦练是不够的，还需要很高的悟性。
对李鄂而言，两人教的朴刀之术，就简单多了。
差不多也是拦拿扎这样的路数，只不过改成了劈、斩、挑、拨、刺五式。
一边习练拦拿扎，李鄂一边给二十八宿改了主武器。
与枪槊相比，军中的双手带大朴刀的用法，反而更简单实用一些。
杨志、花荣的拦拿扎，在李鄂朴刀的劈斩挑拨刺五式上，也占不到甚么好处，力大则胜，也不是一句空话。
只是宋军朴刀跟手砍一样，多半是方头，甚至还有圆头的，这类制式兵器的阉割，也是源于国朝的重文抑武。
蔡府小衙内马上的银装手砍，可是正经的鱼头手刀，没了刀尖，怎么能够刺死砍伤？
说宋砍无头利于劈砍，那也纯粹扯淡，手砍本就背后，如果换上厚重鱼头刀尖，不仅不影响劈砍的动作，拽住甲胄猛扎，什么甲胄能防住？
手砍去尖，无非就是不能让武人过于锋锐而已，跟是否利于劈砍的关系不大。
曹正在外忙活，李鄂等人操练了没几天，去了一趟杀猪巷狂吐而回的蔡府小衙内，便又到了大弓所。
“头陀，拳擂之事，本公子已经筹谋妥当了。
本公子问你，真上了拳擂，可能打的精彩一些？
莫跟杀猪巷一般，一拳一个，也就失了花哨。
要看一下一个，秋决的时候，岂不更好？”
蔡府衙内，总归是吃过见过的，一下就戳中了黑拳赛事的尿点。
两人所筹谋的拳擂，可不是上去分生死的擂台，而是带有浓重表演性的血腥擂台。
似李鄂在杀猪巷般，一拳一个，也就失了观赏性。
“如若不练，只能上擂乱打一气。
如若想打的精彩，这打拳的人，却是不好选择的。”
这也是李鄂不去上杆子开擂的原因，经过最近的历练，打人，他的手法不错。
但真正打擂台，要打出血，还要打的出彩、好看，就需要正经导演一下了。
不然上去乱打一气，兴许会有精彩之处，但更多的还是三两下就结束战斗。
法子，李鄂不是没有，如后世的拳击一般，将双手缠了，再不许踢裆，擂台的精彩程度就会直线上升。
但究竟精彩与否，还是要打过之后再说的。
“我想就是如此，幸好先问了你这头陀。
南衙开封府跟大理寺以及城外巡检司，都羁押有一批江湖不法。
本公子的意思是，你这头陀，先跟这些江湖不法试上几阵。
此类不法，打死不论，你这头陀可敢应战？”
江湖不法，在汴京这类百万人的大都市，自然不会鲜见。
拳脚高手，大宋的民间也有不少，据李鄂所知，汴京城中，便有蹴鞠社、相扑社、弓箭社、武学，这类或民间，或官方的演武、学武组织。
把蹴鞠社加在其中，原因也简单，没点手艺，想要成为蹴鞠好手也不易。
“赤手空拳，洒家怕的谁来？
就怕场面过于血腥，公子再吐着回家……”
听李二头陀揭他