此时的江淮之地上已不知有多少白莲社的信众，其中以外围信众居多，多以传教为主，还停留在戴德坤所伪装的佛门范畴之内，倡导的依旧是守戒持规，在家修行，同时传播福水,得福水钱上贡本社。 显然这些百姓受了他的蛊惑后信仰白莲教义的同时，沦为了他的敛财工具，正是有了这些钱财的帮助，他才能兴风作浪，发展更多的信徒，且增加自己的核心信众,这些核心信众中有不少都是与其有着利益捆绑的。 叶安曾经乔装过的周乡绅便是和其中之一。 他虽然无官无职,却有着相当大的能耐，可以通过漕运为戴德坤提供必要的支持,而他也必然从戴德坤那里得到了足够的好处。 两人在某种程度上来说甚至有一种合作关系，故而戴德坤愿意牺牲方林月来进一步加强对他的控制。 当完整看到这一切的叶安顿时觉得头皮发麻，这个戴德坤算不得绝顶聪明的人，但他却极为擅长操控人性，装神弄鬼，制造恐慌可谓是他的拿手好戏。 最要命的是白莲社已经有了自己的武装力量，连箭矢、盔甲已经开始秘密制造，这才是叶安投鼠忌器不敢轻易动手的原因。 现在的白莲社还并没有扯起大旗的造反，如果戴德坤此时登高一呼，那后果可不堪设想，要人有人，还是听他号令的人，要物有物，箭矢盔甲可比厢军不知高强多少！ 此时双方已经进入暗中角力阶段，在叶安的经略使司衙门设立在通州的这一天开始，戴德坤便知道叶安的目的是什么。 白莲社引而不发，而叶安手中并无可用之兵，帅司只能设而不动。 可怜的是戴德坤到现在也不明白为何周乡绅会突然消失,连带着方林月也从白莲社中出走，难道她方林月除了白莲社之外还有地方可去？ 与叶安一样，戴德坤对于方林月的不辞而别也是摸不清头脑，在他看来将方林月献给周乡绅乃是理所应当，她根本没有反抗的余地，应该老老实实的受到自己摆布才是。 因为这世上只有自己才能满足她的想法，只有自己才能帮她打击官宦，甚至是对叶安下手。 可现在方林月如同消失了一般，整个盘龙山上下找不到她的人，一开始戴德坤以为是她不满自己的行为，躲出去了而已，可现在数十天过去也不见她人，更让人吃惊的是自己的手下去寻周乡绅，派出去的人居然回来说周乡绅全家上下包括族人全部消失了。 这个消息立刻便让戴德坤起疑，虽然一直在做着积极的准备，但他从来没想过要在短时间内便起事。 相反拥有极大野心的他不会贪图一时的胜利，眼下的大宋王朝内忧以现，只需再等几年，待白莲社发展壮大之后,老天再来几次这样的灾情,大宋越是民不聊生，自己的胜算便越大。 到那时候，只需自己登高一呼，必得天下百应！ 原本戴德坤只是在暗中谋划，徐徐图之，但没想到叶安的出现却破坏了他的一切，从方林月口中得知，这个云中郡侯居然能三言两语的便驳倒白莲社的教义，并且还能“蛊惑百姓”重新信任官府，但戴德坤更担心的是他会看出自己的谋划。 眼下通州突然出现了一个经略使衙门，这不得不说让戴德坤的心提到了嗓子眼，他还没打算杀官造反，镇压的军队就已经到了自己面前了？不会来的这么快吧？！ 但很快戴德坤便放松起来，手下人探报，这个所谓的江淮经略使司衙门居然一个禁军都没有，最重要的力量居然是来自宿州的厢军！ 区区二百多人的厢军能有何作用？说的难听点，连给自己手下塞牙缝都不够，但毕竟也是朝廷设立的帅司，戴德坤轻易还是不敢招惹。 同样，叶安知道自己手中有多少可用之兵，而对于白莲社有多少武装力量也不清楚，自然也不会轻易围剿。 眼下唯一能做的便是配合范仲淹，把江淮的灾情彻底赈济，但仅仅是度过灾情还不够，最关键的在于让白莲社丧失群众基础。 叶安没想到自己居然会在大宋进行科普和“反迷信”活动，用范仲淹的话来说：对百姓说一万句朝廷的好，不如给百姓一石粮，同理对百姓说一万句白莲社是假的，不如揭穿一次他们的障眼法。 没错，范仲淹从中看到了问题所在，敏锐的他发现叶安总能揭穿白莲社的所谓术法，这自然是格物之学的作用，那么不如让叶安将他那些“得意门生”给寻来，但这百姓面揭穿白莲社的术法，岂不大善？！ 叶安与老范的想法一样，但他却担心别人给格物学也打上装神弄鬼的幌子，毕竟科学这东西并不是人人都能接受的，尤其是朝中还有一群人对格物学虎视眈眈。 但让叶安没想不到的是，无论范仲淹还是吴遵路，两人都对格物学有着极大的包容态度