。这些东西是从哪得来的？是如何搬运进园子的？看的人心惊。真不知道为什么有人要做出这样的东西来，除了杀戮，除了吓人，还有别的用途吗？ 一声宛如放鞭炮的震耳声响从熏风堂后发出，余音袅袅，一路越过荷塘，到了水榭还不曾消散。小璨眼睛定定的看着，既不吃惊，也不赞叹，好像只是一颗石子投在了波心罢了。 这年秋闱，小叔叔和罗家哥哥去了应天府，却并没有赶考。 而是将一篇文字贴在了夫子庙学宫东侧的贡院门口。 “《荀子·君道》有言：上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与，以无度取千民。 今江南百业如斯言已。 自洪武皇帝受天命，设苏松道，本以理顺苏州府和松江府两地为要。然自嘉靖年间，税赋苛繁，征收无度。仅苏州府一地，六百万民，每岁上缴之赋税，全国十之一也。米粮年两百五十余万石，全国十之一也。缴纳供奉之丝绸布匹之属，与岁俱增。 然则，财税布匹，致以何用？或君上大兴宫室，或主官中饱私囊，或输入后金，以宁边关。名曰互市，实则岁币供奉。然则，边关未靖，蛮夷时时来犯。仅此一项，无异六国割地于秦，今日一城，明日又一城，损身以饲虎狼。 自崇祯十一年至今，一十三省，内则水旱蝗灾交至，州有饥民，路存饿殍，卖儿鬻女，求生不得。未闻朝廷有缩减税赋之举动，鞭挞催促之声不绝于耳。 外有倭寇劫掠水路，摧毁商船，令商旅闻出海色变，丝绸瓷器多有损失。未闻朝廷有靖边剿匪之诏书，劫掠横行之行不绝于目。 税者，租也，从禾，从兑。取之于民，用之于民……” 这篇文字，我不想看，也只得看了，因为四处都在传抄，四处都在议论，一路从应天府议论到湖州来。 我瞧着上头写的是有道理的：什么官府该如何恒定税值？遇到荒年该照着什么标准减税？收上来的税费该如何划拨使用？如何将这些钱拿出来充实军营，保护黎民和商旅。为着不仅要节流，还要开源，如何要开海禁来，如何允许闽人自择下南洋去？ 件件桩桩都是有理，可是没用。官府岂能听我们说？再说，千户老爷和推官大人听了就不要银钱了？周家哥哥和小叔叔比我还大两三岁，却这般天真。我真有些生气，只盼着上头州府的老爷们不要生气罢。 这篇文字，上头署的是周家哥哥的名字，让周家哥哥声名鹊起，为清流交口称赞，也让他被革除了秀才。 小叔叔说周家哥哥并不在意。 自从这件事以后，他再没来过，说是惹得朝中震怒，下令缉拿。若是巡抚大老爷震怒，那也还罢了，然而这时节，京中还哪管的了江南的口舌。 这些年，江南清流势力坐大，羽翼渐丰；锦衣卫却大受削减，听说有些政令甚至不能出京城了。这是之前在丝绸行里听说的，看样子，也许是真的。 如此一来，总算让人放下心来，我们和周家哥哥一同长大，不能不为他担心些。 再后来，又有流言说这位胆大包天的周馨远投笔从军去了，跟着左良玉大人到川陕了。我总算松了一口气。小叔叔也是一起去的，临别和父亲又大吵了一架，兄友弟恭什么的，怕是没有指望了。